tag:blogger.com,1999:blog-76806438020376671112024-02-21T10:42:43.333+07:00Blog PendidikanBerbagi Untuk Pendidikan IndonesiaAdminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-71916871934855147142012-01-21T21:17:00.002+07:002012-01-21T21:17:38.160+07:00Kamus Arab - Indonesia Gratis Download<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://adf.ly/4uLTC" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaOKuFV8R9rK1j8IGOABriIhyphenhyphenXw14Gl5NmKYLFUTuYMSkgV3-SdQzzwVjOWrIhKhxMuLgAWmyAgI5L2c1nZEWk55GjO1pq2VtFb3V4y62pX6ICYiw_p03abmtx7DUSzLhvX0O6vSOqk9Oj/s1600/download+2.jpg" /></a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-89926440722932820172012-01-21T20:57:00.000+07:002012-01-21T20:57:15.687+07:00CCleaner Installer 3.0.7<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://adf.ly/4uKLH" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaOKuFV8R9rK1j8IGOABriIhyphenhyphenXw14Gl5NmKYLFUTuYMSkgV3-SdQzzwVjOWrIhKhxMuLgAWmyAgI5L2c1nZEWk55GjO1pq2VtFb3V4y62pX6ICYiw_p03abmtx7DUSzLhvX0O6vSOqk9Oj/s1600/download+2.jpg" /></a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-53934952660293821992012-01-21T20:38:00.000+07:002012-01-21T20:38:21.289+07:00Chroom Installer Offline<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://adf.ly/4uIvI" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaOKuFV8R9rK1j8IGOABriIhyphenhyphenXw14Gl5NmKYLFUTuYMSkgV3-SdQzzwVjOWrIhKhxMuLgAWmyAgI5L2c1nZEWk55GjO1pq2VtFb3V4y62pX6ICYiw_p03abmtx7DUSzLhvX0O6vSOqk9Oj/s1600/download+2.jpg" /></a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-17041345072931139572012-01-21T20:16:00.002+07:002012-01-21T20:16:51.285+07:00Gratis Download Winrar 3.7.1 Full Version<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://adf.ly/4uHQ4" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaOKuFV8R9rK1j8IGOABriIhyphenhyphenXw14Gl5NmKYLFUTuYMSkgV3-SdQzzwVjOWrIhKhxMuLgAWmyAgI5L2c1nZEWk55GjO1pq2VtFb3V4y62pX6ICYiw_p03abmtx7DUSzLhvX0O6vSOqk9Oj/s1600/download+2.jpg" /></a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-30746536493984007962012-01-21T20:11:00.000+07:002012-01-21T20:11:48.194+07:00Gratis GomPlayer 2010<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://adf.ly/4uH4d" target="_blank"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6p-ytqAYmxzndm_UGEYjo_IRh9d2Te1P7Q4eHMC4BBsuhrEBLJLleB7hf7HGGCXyZjTL-CVRkDejiwdBR-oQW_JWpVLNXbTfj8tPTeCuUVI7Oy0WSJ9V-VlSUYH0qkf0ZeB-BNpKZewkB/s1600/download.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-89216435058752858652011-08-17T12:16:00.002+07:002011-08-17T12:23:05.840+07:00Thomas Hobbes : 1588-1676<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;">Lahir 3 April 1588 di Malmesbury, karenanya ia sering juga disebut sebagai filosof dari malmesbury. <span style="font-weight: bold;">Hobbes</span> sebenarnya bukan seorang negarawan, ia seorang filosof yang mencurahkan perhatian pada masalah-masalah filsafah politik. Bukunya <span style="font-style: italic;">De Cive</span> 1642. Buku karya Thomas Hobbes yang paling terkenal yaitu bernama <span style="font-style: italic;">Leviathan </span>yang ditulis tahun 1651. Buku <span style="font-style: italic;">Leviathan </span>ditulis untuk membenarkan dan memberi dasar hukum pada kekuasaan Raja Charles I (raja inggris 1625-1649).</span></span>
<br /></div>Endang Rahayuhttp://www.blogger.com/profile/07917834266477004531noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-36064302899130712852011-08-13T20:57:00.001+07:002011-08-13T21:04:14.643+07:00Pencuri Yang Tercuri<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Malik ibn Dinar adalah seorang periwayat hadis dari generasi tabi’in. Ia orang miskin. Sangat miskin. Tidak ada barang berharga di rumahnya. Jelas, jika ada pencuri memasuki rumahnya, itu adalah keputusan yang sangat salah. Seperti pencuri yang satu ini. Saya nukilkan kisah Malik dan si pencuri dari buku Qashash min Siyar al-Musytaq al-Jannah (Kisah Para perindu Surga) karya Muhammad ibn Hamid Abdul Wahhab.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2GsE6QtsOxQLTA8d2RPIG5vver-qTNbedGSWaeb4PsY3ukRqk5I6xxijLYQ1d_xdw9daB0ieEv3cj6qe43TOj9PgKBpmzUdzieqa44BS-EZ6YfsC6pQ5xhXhIxopCa7ZG1z4R622YBYZ/s1600/sufi-meditation.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA2GsE6QtsOxQLTA8d2RPIG5vver-qTNbedGSWaeb4PsY3ukRqk5I6xxijLYQ1d_xdw9daB0ieEv3cj6qe43TOj9PgKBpmzUdzieqa44BS-EZ6YfsC6pQ5xhXhIxopCa7ZG1z4R622YBYZ/s1600/sufi-meditation.jpg" /></a></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Suatu malam, pencuri itu memasuki rumah Malik ibn Dinar. Ia mencari-cari barangkali ada barang berharga yang bisa dicuri. Semua ruangan dimasuki. Malik ibn Dinar yang saat itu sedang mengerjakan shalat di kamarnya tahu jika ada yang masuk ke rumahnya.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ia tetap mengerjakan shalat, tidak khawatir sama sekali dengan kedatangan si pencuri. Ia yakin jika pencuri itu tidak akan menemukan apa pun yang bisa dibawa. Sebab, dirinya hanya orang miskin yang tidak punya apa-apa. Sampai kemudian si pencuri masuk ke kamar tempat Malik mengerjakan shalat, dan secara kebetulan, Malik baru selesai mengerjakan shalat. Si pencuri terkejut. Ternyata rumah ini ada penghuninya. Keduanya bertatapan. Malik mengucapkan salam kepada pencuri, sementara si pencuri hanya terpaku.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Saudaraku,” kata Malik. “Kau sudah memasuki rumahku tapi tidak menemukan apa-apa. Dan aku tidak akan membiarkanmu keluar dari rumahku tanpa membawa apa-apa.” Si pencuri masih terpaku.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Malik berdiri lalu ke belakang mengambil air dan menyodorkannya kepada si pencuri. “Berwudulah dengan air ini,” kata Malik, “Lalu kerjakanlah salat dua rakaat. Kau akan keluar dari rumah ini dengan membawa kebaikan.”</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Baik, Tuan,” kata si pencuri. Ia seperti terhipnotis, menuruti semua perintah Malik. Setelah selesai mengerjakan shalat, si pencuri mendekati Malik. “Tuan! Bolehkah aku menambah dua rakaat lagi?”</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Silakan. Kerjakan semampumu,” jawab Malik.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Si pencuri tampak menikmati shalat malam itu, sampai-sampai ia tidak hanya menambah dua rakaat, tapi terus mengerjakan salat sampai waktu subuh tiba.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Sekarang sudah saatnya kau pulang dari sini,” kata Malik. “Kau akan pergi dengan membawa hidayah.”</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tapi si pencuri berkata, “Jika Tuan mengizinkan, aku ingin tinggal di sini untuk sehari ini. Aku sudah berniat berpuasa.” Malik pun mengizinkan. “Silakan, jika kau memang menghendaki.”</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Saat hendak pergi, si pencuri berkata kepada Malik, “Aku ingin bertobat.”</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Biar itu menjadi urusanmu dengan Allah,” kata Malik.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pencuri itu berlalu. Sampai kemudian ia bertemu dengan temannya sesama pencuri. “Aku pikir kau membawa banyak hasil curian,” kata temannya itu. “Kemarin aku berniat mencuri di rumah seseorang bernama Malik ibn Dinar,” kata si pencuri. “Tapi dia ternyata orang miskin yang tak punya apa-apa. Dan, justru dia yang mencuri apa yang kumiliki selama ini.”</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kita telah memasuki Ramadan. Sering kita dengar ia disebut ‘Bulan Suci’. Dan penyebutan seperti itu kerap diterjemahkan dengan aksi sapu-bersih tempat-tempat yang dianggap menjalankan kemaksiatan. Tempat-tempat hiburan diminta ditutup agar tidak menodai kesucian bulan itu.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Apakah seperti itu? Tidak, tentu saja. Kesucian ada di setiap hati kita, bukan di suatu tempat atau pada waktu tertentu. Benih-benih kebaikan dan keburukan tertanam di setiap hati kita. Begitulah fitrah manusia. Selanjutnya hanya perlu kesungguhan—dengan dukungan keadaan—saja bagi masing-masing benih itu untuk tumbuh.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dan puasa yang kita laksanakan selama Ramadan ini adalah keadaan yang mendukung untuk menumbuhkan benih-benih kebaikan di hati, menjadi batang, bercabang, bunga-bunganya mekar dalam perilaku: kearifan, kasih sayang, cinta, kesabaran, kepedulian, disiplin, dan sifat-sifat ilahiah lainnya yang selama ini mungkin tak terawat. Itulah yang semestinya kita petik dari puasa, lalu kita jaga sebaik mungkin.</span><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Setelah semua itu, bukan bulan yang berhak mendapat label suci, melainkan kita. Tidak ada yang disebut ‘bulan suci’, tapi yang ada adalah ‘diri yang suci’. Kita telah memasuki Ramadan. Dan jangan sampai nanti kita keluar darinya tanpa membawa pengaruh apa-apa. Sia-sia. ( gst / vta )</span></div><blockquote><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sumber artikel: <a href="http://ramadan.detik.com/read/2010/08/26/190442/1428925/630/pencuri-yang-tercuri">ramadhan detik</a> </span></div></blockquote>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-62483950500240473412011-08-12T14:38:00.000+07:002011-08-12T14:38:13.456+07:00Tips Menjadi Mahasiswa Sukses<table border="0"><tbody>
<tr><th class="textcap" scope="col" width="16%"><div align="center">B</div></th> <th class="textfile" scope="col" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;" width="77%"><span style="font-size: small;">Bergaul dengan buku setiap hari, rajin ke perpustakaan jangan rajin ke Mall atau diskotic. </span></th> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>E</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Enggan untuk nyontek walaupun ada kesempatan. Nyontek berarti mencuri hasil pikiran/pekerjaan orang lain. </span></td> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>L</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Latihlah diri belajar untuk mengetahui sesuatu hal, bukan belajar untuk mendapatkan nilai yang bagus </span></td> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>A</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ajak teman untuk mendiskusikan materi kuliah jangan mendiskusikan kejelekan orang lain </span></td> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>J</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Jadilah diri sendiri jangan menjadi seperti orang lain, jangan suka meniru orang lain, apalagi meniru/menjiplak tugas teman. </span></td> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>A</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ada waktu manfaatkan sebaik mungkin, jangan menunda untuk menyelesaikan tugas-tugas yang diberikan dosen. </span></td> </tr>
<tr> <td class="textcap"><div align="center"><b>R</b></div></td> <td class="textfile" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><div align="left"><span style="font-size: small;">Rajin mengikuti kuliah, jangan rajin pacaran melulu </span></div></td></tr>
</tbody></table>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-89501330072105213742011-08-05T06:18:00.001+07:002011-08-09T00:20:20.932+07:00Cara Menghapus File Autorun.inf dengan CMD<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Artikel ini saya tulis setelah saya browsing di blog kang <a href="http://www.syafir.com/2011/02/03/cara-menghapus-virus-pada-flashdisc-menggunakan-command-prompt">syafir, </a></span><span style="font-size: small;">disini saya hanya ingin menambahi tutor yg diberikan oleh kang syafir. Sebelumnya saya amat terganggu dengan file yang bernama autorun.inf karena file ini terus memanggil nama virus yang ada di autorun tersebut.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Cara menghapus filenya sebagai berikut:</span></div><ul style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">buka cmd melalui run.</span></li>
</ul><ul style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">ketikkan di cmd "dir /w /a" tanpa tanda kutip lalu enter, nah disini akan muncul list yg terindikasi sebagai virus.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">hapuslah file yang terindikasi virus tersebut (baiknya di backup untuk jaga-jaga)</span></li>
<li><span style="font-size: small;">setelah file kita hapus ketikkan lagi di cmd dengan perintah "attrib -r -a -s -h *autorun.inf*", tanpa tanda kutip dan enter.</span></li>
<li><span style="font-size: small;">langkah terakhir hapuslah file autorun tersebut, dengan perintah del autorun.inf</span></li>
</ul><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Dan file autorun tersebut telah hilang, ini saya praktekan sendiri loh.</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><br style="color: black;" /></span><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">silahkan dicoba, semoga bermanfaat.</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><br style="color: black;" /></span><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-12410251813106292452011-08-04T12:01:00.001+07:002011-08-04T12:48:44.251+07:00DILEMA NEGARA PANCASILA<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pemikiran <i>masterpeace</i> NU tentang "hubungan agama dan negara" muncul ketika rezim Orde Baru berada pada puncak kejayaan kekuasaannya, dekade 1980an, memiliki kebutuhan mendasar untuk mengokohkan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dan menetapkan Pancasila sebagai satu-satunya ideologi negara dan satu-satunya asas bagi organisasi keagamaan dan kemasyarakatan. Kebutuhan ini tentu saja menimbulkan kontroversi paradigmatik yang luar biasa di kalangan semua komponen bangsa, terutama umat Islam: antara mengikuti kehendak politik Orde Baru atau tetap menjadi pendukung penegakan "negara Islam". Ini sebuah dilema besar bagi bangsa Indonesia yang dalam kenyataannya terdiri dari ribuan pulau, ratusan etnis dan bahasa, dan puluhan agama, sementara mayoritas penduduknya beragama Islam di mana gagasan mendirikan ‘negara Islam' masih belum pupus dari cita-cita sejumlah gerakan organisasi atau kelompok Islam.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dilema ini terus berlanjut, meski Pancasila telah ditetapkan sebagai satu-satunya asas dalam UU Nomor 8 Tahun 1985 tentang Organisasi Kemasyarakatan, tetapi begitu rezim Orde Baru tumbang dari kekuasaannya, gagasan pendirian "negara Islam" muncul kembali. Ini terjadi beberapa bulan saja dari tanggal kejatuhan rezim Orde Baru, 21 Mei 1998.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam derasnya arus demokrasi paska kejatuhan Orde Baru, gerakan Islamis kembali memainkan peran politik identitas. Tidak saja secara leluasa mendirikan partai politik dan organisasi massa berasaskan (berideologikan) Islam, sesuatu yang dilarang pada zaman Orde Baru, tetapi juga secara terang-terangan menyuarakan aspirasi lamanya memasukkan kembali tujuh kata Piagam Jakarta ke dalam UUD 1945. Desakan kalimat "dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya" untuk menggantikan Pasal 29 UUD 1945 disampaikan pada Sidang Umum MPR 1999, Sidang Tahunan MPR 2000, dan Sidang Tahunan MPR 2001, dan Sidang Tahunan MPR 2002 dalam paket Amandemen UUD 1945.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Diusung Fraksi Partai Persatuan Pembangunan (PPP) dan Partai Bulan Bintang (PBB) dalam sidang MPR serta didukung sejumlah kelompok Islamis, seperti Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia (DDII), Hizbut Tahrir, Majelis Mujahidin, Front Pembela Islam, dan Kongres Umat Islam, aspirasi mereka menjadi bahan perbincangan nasional, baik dalam gedung DPR/MPR maupun dalam sidang publik. Meskipun gagal pada Sidang Tahunan MPR 2000, mencermati perjuangan mereka yang terus menerus dengan berbagai strategi, aspirasi mendirikan negara Islam dan penegakan syari'at Islam tampaknya tetap menjadi agenda yang terus diperjuangkan dengan memanfaatkan segala jenis peluang, termasuk demokrasi.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Di sinilah, politik indoktrinasi Orde Baru yang mengideologisasikan NKRI dan Pancasila sebagai dasar negara melalui program P4 dalam kehidupan bangsa dan negara tampaknya gagal. Pencarian penyelesaian paradigmatik relasi agama dan negara dalam pendekatan keagamaan menjadi penting dilakukan, karena gerakan Islam selalu mendasarkan pemikiran politiknya dari pemikiran keagamaan.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Seperti berkali-kali disampaikan bahwa bagi organisasi NU sebetulnya diskusi tentang relasi agama <i>vis-a-vis</i> negara, atau Islam <i>vis-a-vis </i>Pancasila, sudah selesai. Keputusan Muktamar NU ke-27 di Situbondo pada tahun 1984 telah mengakhiri perdebatan ini. Muktamar yang yang berlangsung tanggal 8-12 Desember 1984 itu mengukuhkan keputusan Musyawarah Alim Ulama Nasional NU 1983 yang memutuskan untuk menerima Pancasila sebagai satu-satunya asas dan mengembalikan NU menjadi organisasi sosial keagamaan (<i>jam'iyyah diniyyah ijtima'iyyah</i>) sesuai dengan Khittah NU 1926. Melalui forum keagamaan kultural <i>Bahstul Masa'il</i>, ulama NU menemukan rumusan yang meyimpulkan tentang relasi Islam dan Pancasila dari perspektif keagamaan, khsususnya pendekatan fiqh.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">NU adalah organisasi sosial keagamaan pertama yang menuntaskan penerimaaannya atas ideologi Pancasila. NU bukan hanya pertama menerima, tetapi juga yang paling mudah menerima Pancasila. Muhamadiyyah menerima Pancasila sebagai satu-satunya asas setelah terbitnya UU Nomor 8 Tahun 1985 tentang Organisasi Kemasyarakatan.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keputusan paradigmatik penerimaan NU atas Pancasila dan keberadaan negara-bangsa dikenal dengan "Deklarasi tentang Hubungan Pancasila dengan Islam." Deklarasi ini merupakan simpul dan titik akhir dari pembahasan keagamaan (<i>ba<u>h</u>tsul masa'il</i>)<i> </i>ulama NU tentang Pancasila sebagai ideologi negara, tentang wawasan kebangsaan, dan posisi Islam dalam negara-bangsa. Secara lengkap deklarasi itu berbunyi sebagai berikut :</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><ol start="1" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Pancasila sebagai dasar dan falsafah negara Republik Indonesia bukanlah agama, dan tidak dapat menggantikan agama dan tidak dapat dipergunakan untuk menggantikan kedudukan agama.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Sila Ketuhanan Yang Maha Esa sebagai dasar negara Republik Indonesia menurut Pasal 29 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945, yang menjiwai sila-sila yang lain, mencerminkan tauhid menurut pengertian keimanan dalam Islam.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Bagi Nahdlatul Ulama, Islam adalah aqidah dan syari'ah, meliputi aspek hubungan manusia dengan Allah dan hubungan antarmanusia.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Penerimaan dan pengamalan Pancasila merupakan perwujudan dari upaya umat Islam Indonesia untuk menjalankan syari'at agamanya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Sebagai konsekwensi dari sikap di atas, Nahdlatul Ulama berkewajiban mengamankan pengertian yang benar tentang Pancasila dan pengamalannya yang murni dan konsekwen oleh semua fihak.</span></li>
</ol><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam deklarasi itu jelaslah bahwa NU mengakui dan mendukung penuh Pancasila sebagai dasar dan falsafah negara Republik Indonesia, yang pengamalannya bisa menjadi perwujudan dari upaya umat Islam untuk menjalankan syari'at agamanya. NU dengan tegas dan jelas memisahkan antara negara dengan agama. Pancasila adalah dasar negara, bukan dasar agama. Keberadaan Pancasila tidak dapat menggantikan agama atau dipergunakan untuk menggantikan kedudukan agama. Meski begitu, bukan berarti agama tidak berurusan dengan negara.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam Deklarasi itu malah dinyatakan bahwa adalah kewajiban NU-atau dengan kata lain kewajiban umat beragama--untuk mengamankan tafsir yang benar tentang Pancasila dan sekaligus pengamalannya yang murni dan konsekuen agar sesuai dengan upaya umat Islam Indonesia dalam menjalankan syari'at agamanya. Ini artinya NU memposisikan agama sebagai landasan moral-etik bagi negara agar negara tetap berada dalam kontrol agama untuk menegakkan keadilan dan selalu berorientasi pada kesejahteraan dan kemaslahatan rakyatnya.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Deklarasi ini sekali lagi menjelaskan posisi agama dan negara yang terpisah, tetapi secara relasional mempunyai simbiosa yang mutualistik dalam mewujudkan nilai-nilai keadilan, kemanusiaan, kemaslahatan, kerahmatan, dan pembebasan bagi umat manusia.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keputusan penting dan mendasar ini banyak diilhami oleh pemikiran K.H. Achmad Shiddiq, Rais Aam Syuriyah PBNU 1984-1991. Pemikiran Kyai Achmad Shiddiq ini sekaligus juga merupakan argumen teologis dan fiqhiyyah atas sikap keagamaan NU terhadap kenyataan negara-bangsa modern dewasa ini. Beberapa simpul pemikiran Kyai Achmad Shiddiq yang utama adalah sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><ol start="1" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;" type="1"><li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Mendirikan negara dan membentuk kepemimpinan negara untuk memelihara keluhuran agama dan mengatur kesejahteraan duniawy wajib hukumnya.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Kesepakatan bangsa Indonesia untuk mendirikan Negara Kesatuan Republik Indonesia adalah sah dan mengikat semua pihak termasuk Islam.</span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-size: small;">Hasil dari keputusan yang sah itu, yaitu Negara Kesatuan Republik Indonesia, adalah sah dilihat dari pandangan Islam, sehingga harus dipertahankan dan dilestarikan eksistensinya.</span></li>
</ol><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ditelusuri lebih jauh, seperti termaktub dalam makalahnya, pemikiran Kyai Achmad Shiddiq ini dilatari oleh dua landasan yang berkait, yaitu: Pertama, landasan historis. Dinyatakan bahwa umat Islam tidak pernah absen dalam perjuangan menolak penjajahan dan menegakkan serta mengisi kemerdekaan. Umat Islam senantiasa berada dalam garda terdepan dalam mengusir penjajah dan mengisi kemerdekaan yang diperolehnya.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kedua<i>, </i>landasan hukum. Bahwa Allah SWT telah mewajibkan <i>amar ma'rûf nahy munkar </i>bagi umat manusia. Kewajiban ini tentu saja tidak dapat dilakukan tanpa adanya kekuatan dan <i>imamah </i>(kepemimpinan politik) yang kuat dan mendukung. Atas dua landasan inilah, maka mendukung negara Pancasila menjadi wajib hukumnya sebagai konsekuensi dari perjuangan yang dilakukan oleh umat Islam di masa lalu.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Konsekuensi dari penerimaan Pancasila sebagai satu-satunya asas ini, seperti juga ditegaskan oleh Kyai Achmad Shiddiq, memberikan arti bahwa wujud negara Republik Indonesia dengan Pancasila sebagai dasarnya merupakan upaya final seluruh bangsa, terutama kaum Muslimin, untuk mendirikan negara di wilayah Nusantara.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nalar ideologi dan kebangsaan ulama NU ini sebetulnya tidak muncul secara tiba-tiba. Sejak perang kemerdekaan hingga perkembangan sosial politik dewasa ini, yakni dalam menghadapi dua arus utama yang bertolak belakang antara menjadikan Islam sebagai dasar negara dan menolak Pancasila sebagai ideologi tunggal ini, NU selalu mengambil jalan tengah (<i>tawassuth</i>) dan<i> </i>peran strategis dalam pembentukan negara dan karakter bangsa.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Evolusi Pemikiran NU tentang Negara Pancasila</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dua bulan setelah Republik Indonesia diproklamasikan kemerdekaannya, tepatnya tanggal 22 Oktober 1945, Rais Akbar KH. M. Hasyim Asy'ari mengeluarkan fatwa "Resolusi Djihad" yang mewajibkan setiap orang (<i>fardlu ‘ain</i>) dalam radius 94 km untuk melakukan <i>jihâd fiy sabîlillâh </i>melawan Tentara Sekutu dan NICA. Tentara Sekutu saat itu tiba kembali di Tanah Air untuk menjajah setelah kemerdekaan RI. Fatwa ini kemudian dikukuhkan sebagai Keputusan Muktamar NU ke-16 di Purwokerto, 26-29 Maret 1946. Keputusan Muktamar itu secara lengkap berbunyi:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">[1] Berperang menolak dan melawan pendjadjah itoe Fardloe ‘ain (jang harus dikerdjakan oleh tiap-tiap orang-orang Islam, laki-laki, perempoean, anak-anak, bersendjata atau tidak (bagi orang jang berada dalam djarak lingkaran 94 Km dari tempat masoek dan kedoedoekan moesoeh). [2] Bagi orang-orang jadi berada diloear djarak lingkaran tadi, kewadjiban itu djadi fardloe kifayah (jang tjoekoep, kalau dikerdjakan sebagian sadja). [3] Apa bila kekoeatan dalam No. 1 beloem dapat mengalahkan moesoeh, maka orang-orang jang berada diloear djarak lingkaran 94 Km. wadjib berperang djoega membantoe No. 1 sehingga moesoeh kalah. [4] Kaki tangan moesoeh adalah pemetjah kegoelatan teqat dan kehendak ra'jat dan haroes dibinasakan, menoeroet hoekoem Islam saba Chadist, riwajat Moeslim.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keputusan Muktamar ini merupakan dukungan politik keagamaan NU yang sangat berani dan mampu mempengaruhi semangat rakyat untuk mempertahankan bentuk baru negara Indonesia yang diproklamasikan, yakni Negara Kesatuan Republik Indonesia, dengan Pancasila sebagai dasar negara dan UUD 1945 sebagai landasan konstitusionalnya. Resolusi Jihad inilah tampaknya yang menyulut semangat arek-arek Jawa Timur dan Boedi Oetomo membabi buta melawan Tentara Sekutu dan NICA di Surabaya pada 10 November 1945-yang kemudian dikenal sebagai Hari Pahlawan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kerangka berfikir NU yang sangat nasionalis dalam membela negara Indonesia bahkan ditemukan jauh sebelum kemerdekaan. Dalam Muktamar ke-11 di Banjarmasin, 9 Juni 1935, NU telah memberikan status hukum negara Indonesia yang saat itu masih dikuasai oleh Pemerintah Penjajah Belanda dengan "<i>dar al-Islam"</i> (negeri Islam). Argumentasinya adalah meskipun saat itu Indonesia masih dikuasai oleh Penjajahan Belanda, tetapi dalam sejarahnya Indonesia pernah dikuasai sepenuhnya oleh orang Islam dan orang Islam dapat secara bebas menjalankan syari'at keagamaannya. Dalam Muktamar ke-11 itu muncul pertanyaan:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Apakah nama negara kita menurut syara' agama Islam?" Keputusan Muktamar menyatakan: "Sesungguhnya negara kita Indonesia dinamakan negara Islam karena telah pernah dikuasai sepenuhnya oleh orang Islam. Walaupun pernah direbut oleh kaum penjajah kafir, tetapi nama negara Islam tetap selamanya." Argumen fiqhnya diambilkan dari Kitab <i>Bughyatul Mustarsyidin, </i>pada <i>Bab Hudnah wal Imâmah</i>. Dalam teks kitab itu disebutkan ".....<i> fa ‘ulima anna ardla batawiy (Jakarta) bal wa ghâlib ardli jâwâ dâru islâmin li istîlâ'i al-muslimîna ‘alayhâ qabl al-kuffâr.</i><sup> </sup></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Para ulama berbeda pendapat dalam menentukan identitas suatu negara untuk bisa dikategorikan sebagai <i>dâr al-Islâm. </i>Sebagian ulama melihat hal itu dari sudut hukum yang berlaku di negara tersebut. Ada pula yang melihat dari sisi keamanan warganya dalam menjalankan Syari'at Islam. Sementara ada ulama lain yang melihat dari sisi pemegang kekuasaan negara tersebut.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Imam Abu Yusuf (w. 182 H.), tokoh besar madzhab Hanafi, berpendapat bahwa suatu negara dapat disebut sebagai <i>dâr al-Islâm </i>apabila di dalamnya telah berlaku hukum Islam, meskipun mayoritas warganya bukan Muslim. Sementara <i>dâr al-<u>h</u>arb </i>(lawan <i>dâr al-Islâm</i>)<i> </i>menurutnya adalah negara yang tidak memberlakukan hukum Islam, meskipun sebagian besar penduduknya beragama Islam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Al-Kisani (w. 587 H.), juga ahli fqih madzhab Hanafi, memperkuat pendapat Imam Abu Yusuf. Menurutnya, <i>dâr al-<u>h</u>arb </i>bisa menjadi <i>dâr al-Islâm </i>apabila negara tersebut memberlakukan hukum Islam. Dalam pemikiran modern, pandangan demikian juga dianut oleh Sayyid Quthb (w. 1387 H.). Tokoh gerakan Islam <i>al-Ikhwân al-Muslimîn </i>ini memandang bahwa negara yang menerapkan hukum Islam dapat disebut sebagai <i>dâr al-Islâm, </i>tanpa mensyaratkan penduduknya harus Muslim atau bercampur baur dengan <i>ahl al-dzimmi. </i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Al-Rafi'i (w. 623 H.), salah seorang tokoh fiqh madzhab Syafi'i, menjadikan alat ukur untuk menentukan apakah sebuah negara disebut <i>dâr al-Islâm </i>atau <i>dâr al-<u>h</u>arb </i>dengan mempertimbangkan<i> </i>agama para pemegang kekuasaan dalam negara tersebut. Suatu negara dipandang sebagai <i>dâr al-Islâm </i>apabila dipimpin oleh seorang Muslim, demikian sebaliknya.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan Imam Abu Hanifah (80-150 H.) membedakan <i>dâr al-Islâm </i>dan <i>dâr al-<u>h</u>arb </i>berdasarkan rasa aman yang dinikmati oleh penduduknya yang beragama Islam. Apabila umat Islam merasa aman dalam menjalankan aktifitas keagamaanya, maka negara tersebut termasuk kategori <i>dâr al-Islâm</i>. Sebaliknya, apabila tidak ada rasa aman untuk umat Islam, maka negara itu masuk dalam kategori <i>dâr al-<u>h</u>arb</i>.<i> </i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sementara Ibn Qayyim al-Jawziyah (w. 751 H.) berpendapat bahwa <i>dâr al-Islâm </i>adalah negara yang wilayahnya didiami oleh (mayoritas) umat Islam dan hukum yang berlaku di negara tersebut adalah hukum Islam. Apabila kedua unsur ini tidak terpenuhi, maka negara itu bukan <i>dâr al-Islâm. </i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Apabila berbagai tolok ukur ini digabungkan secara kumulatif, maka <i>dâr al-Islâm </i>adalah negara yang dihuni oleh mayoritas umat Islam, dipimpin oleh orang Islam, dan di dalamnya diberlakukan Syari'at Islam secara aman. Itulah sebabnya Javid Iqbal dalam tulisannya, <i>The Concept of State in Islam, </i>menyatakan bahwa <i>dâr al-Islâm </i>adalah negara yang pemerintahannya dipegang oleh umat Islam, mayoritas penduduknya beragama Islam, dan undang-undangnya menggunakan hukum Islam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebaliknya, tolok ukur minimal "negara Islam" adalah bisa dilaksanakannya Syari'at Islam dalam suatu negara dengan aman, tanpa mempertimbangkan mayoritas penduduknya beragama Islam dan pemimpin negaranya beragama Islam atau tidak. Artinya, keamanan menjalankan Syari'at Islam tidak mesti berhubungan dengan agama yang dianut oleh kepala negara mayoritas agama penduduknya. Sehingga, Syari'at Islam bisa saja dilaksanakan di suatu wilayah yang dipimpin oleh kepala negara yang non-Muslim. Dan karenanya, suatu wilayah bisa disebut <i>dâr al-Islâm</i> meskipun tidak dipimpin oleh orang Islam sepanjang Syari'at Islam bisa dijalankan dengan aman.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tolok ukur ini digunakan oleh NU dalam muktamarnya di Banjarmasin pada tahun 1935. Keputusan NU ini sejalan dengan pandangan yang berkembang di dalam madzhab Syafi'iyyah, yakni pendapat Imam Nawawi. Menurut Imam Nawawi, <i>dâr al-Islâm </i>yang telah dikuasai oleh non-Muslim tetap dipandang sebagai <i>dâr al-Islâm</i> apabila umat Islam masih tetap bermukim di dalamnya. Artinya, <i>dâr al-Islâm</i> yang kemudian dikuasai oleh non-Muslim tidak berubah status menjadi <i>dâr al-<u>h</u>arb </i>apabila orang Islam yang menetap di dalamnya tidak dihalangi untuk melaksanakan Syari'at agamanya. Akan tetapi, jika penguasa non-Muslim tersebut menghalangi umat Islam untuk melaksanakan ajaran agamanya, maka status <i>dâr al-Islâm </i>berubah menjadi <i>dâr al-<u>h</u>arb.</i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dengan logika ini, mempertahankan keberadaan Indonesia dan mengisinya dengan persatuan-kesatuan, kedamaian, kerukunan, dan lebih-lebih keadilan-kemanusiaan menjadi sangat penting bagi Nahdlatul Ulama.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ini paralel dengan paradigma berfikir yang digunakan KH. A. Wahid Hasyim, wakil NU, pada masa-masa genting perumusan dasar negara Indonesia yang akan diproklamasikan pada Agustus 1945. Meskipun KH. A. Wahid Hasyim ikut menyusun Piagam Jakarta tanggal 22 Juni 1945, namun demi menjaga keutuhan bangsa akibat keberatan-keberatan penduduk dari Indonesia Timur yang tidak beragama Islam, pada tanggal 18 Agustus 1945 KH. Wahid Hasyim ikut menyetujui dihapuskan kalimat "dengan kewajiban menjalankan sjari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya" dari Mukaddimah UUD. Sebagai gantinya, KH. Wahid Hasyim mengusulkan agar diganti dengan rumusan "Ketuhanan Yang Maha Esa." Kata "Esa" menggarisbawahi keesaan Tuhan (tauhid) yang tidak terdapat pada agama lain.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Atas nalar ini pula, NU secara tegas menolak gagasan dan kehadiran Negara Islam Indonesia (NII) yang didirikan oleh Kartosuwiryo di Jawa Barat (7 Agustus 1949), Kahar Muzakar di Sulawesi Selatan (1952), Daud Beureuh di Aceh (1953), dan Ibnu Hajar di Kalimantan Selatan (1953). Ulama NU memberikan keputusan fiqh kepada Kartosuwiryo sebagai pelaku <i>bughat </i>(pemberontak kepada negara yang sah) akibat pemikiran dan gerakannya itu.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pengakuan NU terhadap Pemerintahan yang sah dilakukannya pada Konferensi Nasional Alim Ulama NU di Cipanas pada 1954. Keputusan Konferensi Alim Ulama yang kemudian dikukuhkan oleh Keputusan Muktamar NU ke-20 di Surabaya, 8-13 September 1954, memutuskan bahwa kedudukan Kepala Negara Republik Indonesia (Ir. Soekarno) dan alat-alat negara sebagai <i>waliy al-amri al-dlarûri bi al-syawkah </i>(penguasa pemerintahan yang mengikat sebab kekuasaannya, atau pemegang pemerintahan <i>de facto</i> dengan kekuasaan penuh). Keputusan ini dilakukan secara sadar untuk membentengi rongrongan pemberontak yang bermaksud menggantikan Pancasila sebagai dasar negara.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dengan rangkaian nalar ijtihad politik keagamaan ini, "Deklarasi Hubungan Pancasila dan Islam" dirumuskan oleh ulama NU sebagai Keputusan Munas Alim Ulama NU tahun 1983 di Situbondo. Keputusan ini sebetulnya mengakhiri perdebatan paradigmatik tentang hubungan agama dan negara di Indonesia, sekaligus memperkuat basis teologis penerimaan NU atas kenyataan negara-bangsa (<i>nation state</i>) yang pluralistik dan demokratik. NU mendukung kenyataan ini sebagai ijtihad politik yang tepat.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">KH Achmad Siddiq, tokoh intelektual di balik Deklarasi tersebut, mengemukakan bahwa Pancasila dan Islam sebagai dua kesatuan yang terpisah, namun tidak saling bertentangan: Pancasila adalah ideologi, sedangkan Islam adalah agama. Kyai Achmad lebih lanjut mengatakan:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Dasar negara (Pancasila) dan agama Islam adalah dua hal yang dapat sejalan dan saling menunjang. Keduanya tidak bertentangan dan tidak boleh dipertentangkan. Keduanya tidak harus dipilih salah satu dengan sekaligus membuang yang lain."</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keputusan Musyawarah Nasional Alim Ulama Nahdlatul Ulama tahun 1983 menegaskan pemikiran politik keagamaan NU dalam merekonsiliasi Pancasila sebagai ideologi dan dasar negara dengan Islam sebagai agama dan aqidah. NU secara eksplisit menjelaskan dasar negara yang dimaksud, yakni Pancasila yang ber"Ketuhanan Yang Maha Esa" tanpa tambahan "dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya."</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">"Mengenai Pancasila, NU berpendapat bahwa sesungguhnya rumusan nilai-nilai yang dijadikan dasar negara Republik Indonesia sudah tuntas dengan ditetapkannya UUD 1945 pada tanggal 18 Agustus 1945. Semua fihak harus hanya memahami (memiliki persepsi tentang) dasar negara menurut bunyi dan maknanya yang terkandung dalam UUD 1945 (pembukaan, batang tubuh dan penjelasannya) itu.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bagi saya, penerimaan total NU atas Pancasila sebagai satu-satunya asas dan menetapkan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan UUD 1945 sebagai bentuk final menunjukkan bahwa ijtihad NU dalam konteks pencarian negara-bangsa dewasa ini telah titik. NU sudah tidak membutuhkan bentuk negara lain, meskipun menggunakan label Islam, Syari'ah, atau Islamiyyah. Negara Pancasila yang berketuhanan, berkemanusiaan, berkeadilan sosial, berkeadaban, bersatu, demokratis, dan bijaksana dalam melindungi seluruh warga Indonesia yang pluralistik--dalam pemahaman saya atas nalar fiqh politik NU--adalah "Negara Islam" itu sendiri. Inilah salah satu sumbangan terbesar yang monumental dalam seabad sejarah NU kepada bangsa Indonesia dan dunia Islam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Evolusi kerangka pemikiran keagamaan NU tentang hubungan agama dan negara di Indonesia, yakni hubungan Islam dan Pancasila, secara sederhana dapat digambarkan sebagai berikut :</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muktamar ke-11 NU di Banjarmasin, 9 Juni 1935</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">NU memberikan status negara Indonesia yang saat itu masih dikuasai oleh Pemerintah Penjajah Belanda dengan "<i>dar al- Islam"</i> (negeri Islam).</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rais Akbar KH. M. Hasyim Asy'ari mengeluarkan fatwa "Resolusi Djihad" yang mewajibkan setiap orang (<i>fardlu ‘ain</i>) dalam radius 94 km untuk melakukan <i>jihâd fiy sabîlillâh </i>melawan Tentara Sekutu dan NICA dalam rangka mempertahankan kemerdekaan Indonesia.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muktamar ke-16 NU di Purwokerto, 26-29 Maret 1946</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Menetapkan dan mengesahkan Resolusi Jihad 22 Oktober 1945 sebagai keputusan NUyang memiliki kekuatan hukum mengikat bagi warga NU</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">22 Oktober 1945</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muktamar ke-20 NU di Surabaya, 8-13 September 1954</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Menetapkan hasil Konferensi Nasional Alim Ulama NU di Cipanas pada 1954 yang memutuskan bahwa kedudukan Kepala Negara Republik Indonesia (Ir. Soekarno) dan alat-alat negara sebagai <i>waliy al-amri al-dlarûri bi al-syawkah. </i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">KH. A. Wahid Hasyim, wakil NU, ikut menyetujui penghapusan 7 kata Piagam Jakarta "dengan kewajiban menjalankan syari'at Islam bagi pemeluk-pemeluknya" dalam Mukaddiman UUD 1945.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">18 Agustus 1945</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Muktamar ke-27 NU di Situbondo, 8-12 Desember 1984.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Mengukuhkan keputusan Musyawarah Alim Ulama Nasional NU 1983 yang memutuskan untuk menerima Pancasila sebagai satu-satunya asas dan menetapkan Negara Kesatuan Republik Indonesia sebagai bentuk negara yang final dalam Islam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">KH. Idham Cholid, Ketua Tanfidhiyah PBNU, dan KH. Saefuddin Zuhri, Sekretaris PBNU, menyetujui Dekrit Presiden untuk "Kembali kepada UUD 1945" dengan meminta agar Piagam Jakarta diakui kedudukannya sebagai yang menjiwai UUD 1945.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Menjelang dikeluarkan Dekrit Presiden, Juli 1959</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sebagai implementasi penerimaan NU atas Pancasila sebagai satu-satunya asas dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, Anggaran Dasar NU pun sejak 1984 berubah sesuai dengan paradigma tersebut. Ada hal yang menarik untuk dicatat dari perkembangan Anggaran Dasar NU dari muktamar ke muktamar.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam Anggaran Dasar NU hasil Muktamar ke-27 di Situbondo, 8-12 Desember 1984, asas NU berubah dari Islam menjadi Pancasila. Dalam rumusan ini dibedakan antara "asas" dan "aqidah". Islam ditempatkan sebagai aqidah, bukan asas. Sedangkan asas diisi dengan Pancasila. Secara lengkap rumusan itu sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 2</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Asas</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama berasaskan Pancasila</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 3</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Aqidah</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama sebagai Jam'iyyah Diniyyah Islamiyyah beraqidah Islam menurut faham Ahlussunnah wal Jama'ah dan mengikuti salah satu madzhab empat: Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dibandingkan dengan Muktamar Situbondo, rumusan Anggaran Dasar NU pada Muktamar ke-28 di Krapyak, 25-28 Nopember 1989, dan Muktamar NU ke-29 di Cipasung Tasikmalaya, 1-5 Desember 1994, terdapat perubahan penempatan "asas" dan "aqidah". Rumusan "aqidah" ditempatkan di atas rumusan "asas", sebagaimana dikutipkan secara lengkap sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bab II Aqidah</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 3</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama sebagai Jam'iyyah Diniyyah Islamiyyah beraqidah Islam menurut faham Ahlussunnah wal Jama'ah dan mengikuti salah satu madzhab empat: Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bab III Asas</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 4</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama berasaskan Pancasila</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Rumusan Anggaran Dasar ini tampak berbeda dengan rumusan Anggaran Dasar NU tahun 1952 dan 1979 yang masih menjadikan Islam sebagai asas, sebagaimana terbaca dalam kutipan berikut :</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Anggaran Dasar Partai "Nahdlatul ‘Ulama" Tahun 1952</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 2 Azas dan tudjuan</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul-‘Ulama berazas Islam dan bertudjuan:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">a. menegakkan Sjari'at Islam, dengan berhaluan salah satu dari pada 4 madzhab: Sjafi'ie, Maliki, Hanafi, dan Hambali.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">b. melaksanakan berlakunja hukum-hukum Islam dalam masjarakat.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Anggaran Dasar Nahdlatul-‘Ulama (Keputusan Muktamar ke-26 NU di Semarang Tahun 1979)</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 2 Asas dan tujuan</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Nahdlatul-‘Ulama berasaskan Islam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 3 Landasan perjuangan</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Landasan perjuangan Nahdlatul-‘Ulama adalah Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan pada Muktamar paling akhir, Muktamar XXX di Lirboyo Kediri, tanggal 21-26 Nopember 1999, rumusan "aqidah" dan "asas" digabung dalam satu bab dan pasal, dengan perubahan substansi yang sangat mendasar, bahwa aqidah dan asas NU adalah Islam. Rumusan ini seolah mengulang rumusan AD NU sebelum Muktamar 1984. Secara lengkap rumusan tersebut sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bab II Aqidah/Asas</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pasal 3</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama sebagai Jam'iyyah Diniyyah Islamiyyah beraqidah/berasas Islam menurut faham Ahlussunnah wal Jama'ah dan menganut salah satu dari madzhab empat: Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, Nahdlatul Ulama berpedoman kepada Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat, kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan, dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Jika kita cermati satu rumusan Anggaran Dasar NU dari muktamar ke muktamar paska-1984, maka tampak terdapat perubahan, bukan saja pada penempatan "asas" dan "aqidah" melainkan juga pada rumusan substanstif. Perubahan ini adalah konsekuensi dari dinamika pemikiran yang bergolak di dalam lingkungan NU. Akan tetapi, perubahan rumusan Anggaran Dasar ini ternyata tidak diikuti dengan pencabutan keputusan Muktamar Situbondo yang menetapkan Pancasila sebagai dasar dan falsafah negara Republik Indonesia. Ini artinya, sikap dasar NU terhadap negara Pancasila tetap tidak berubah, tetapi karena tuntutan <i>euphoria </i>politik eksternal saat Muktamar Lirboyo yang memaksa menjadikan Islam sebagai alternatif dari krisis multidimensi, NU mencoba melakukan adaptasi-adaptasi secukupnya. Adaptasi ini dilakukan dengan memodifikasi rumusan Anggaran Dasar NU.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Sikap Kebangsaan Nahdlatul Ulama</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Konsekuensi dari penerimaan terhadap negara Indonesia yang berdasarkan Pancasila, dalam kebutuhan praktis dan strategis menumbuhkan sikap kebangsaan Nahdlatul Ulama dari faham keagamaan yang selama ini digeluti, yakni sikap yang tercermin dari nilai-nilai Islam <i>Ahlussunnah wal Jama'ah</i>. Di antara sikap ini dapat dijelaskan sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>1. Sikap Tawasuth dan I'tidal</i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yakni, suatu sikap tengah yang berintikan pada prinsip hidup yang menjunjung tinggi keharusan berlaku adil dan lurus di tengah-tengah kehidupan bersama. Nahdlatul Ulama dengan sikap dasar ini seharusnya dapat menjadi kelompok panutan yang bersikap dan bertindak lurus dan selalu bersifat membangun serta menghindari segala bentuk pendekatan yang bersifat <i>tatharruf </i>(ekstrim).</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>2. Sikap Tasamuh</i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yakni, sikap toleran dan menghargai terhadap perbedaan pandang, baik dalam masalah keagamaan, terutama hal-hal yang bersifat <i>furu' </i>atau menjadi masalah <i>khilafiyyah </i>serta dalam masalah kemasyarakatan dan kebudayaan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>3. Sikap Tawazun</i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yakni, sikap seimbang dalam berkhidmah. Dalam hal ini adalah sikap menyerasikan khidmah kepada Allah SWT, khidmah kepada sesama manusia serta kepada lingkungan hidupnya, dan menyelaraskan kepentingan masa lalu, masa kini, dan masa mendatang.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i>4. Amar Ma'ruf </i>dan <i>Nahy Munkar</i></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Yakni, sikap selalu memiliki kepekaan untuk mendorong perbuatan yang baik, berguna, dan bermanfaat bagi kehidupan bersama, serta menolak dan mencegah semua hal yang dapat menjerumuskan dan merendahkan nilai-nilai kehidupan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Implementasi sikap dasar kebangsaan ini dalam bidang politik-kekuasaan ditegaskan oleh Keputusan Muktamar NU ke-28 di Krapyak Yogyakarta bahwa NU sebagai suatu organisasi sosial-keagamaan (<i>jam'iyyah</i> <i>diniyyah ijtimâ'iyyah</i>) tidak mempunyai ikatan organisatoris dalam bentuk apapun dengan organisasi kekuatan sosial politik yang manapun juga. NU tidak akan menggabungkan diri secara organisatoris ke dalam organisasi sosial politik yang manapun, tetapi juga tidak akan bersikap menentang organisasi sosial politik yang manapun juga, dan tidak akan menjadi partai politik sendiri.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dengan sikap politik seperti ini, NU diharapkan selalu terlibat dalam setiap upaya pengembangan budaya politik yang sehat dan bertanggungjawab agar dapat ikut serta menumbuhkan sikap hidup yang demokratis, konstitusional, serta membangun mekanisme musyawarah-mufakat dalam memecahkan masalah yang dihadapi bersama. Oleh karena itu, NU menetapkan prinsip-prinsip dasar etika politik bagi warganya sebagai berikut:</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">1. Berpolitik bagi NU mengandung arti keterlibatan warga negara dalam kehidupan berbangsa dan bernegara secara menyeluruh sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">2. Politik bagi NU adalah politik yang berwawasan kebangsaan dan menuju integrasi bangsa dengan langkah-langkah yang senantiasa menjunjung tinggi persatuan dan kesatuan untuk mencapai cita-cita bersama, yaitu terwujudnya masyarakat yang adil dan makmur lahir batin, dan dilakukan sebagai amal ibadah menuju kebahagiaan di dunia dan kehidupan di akherat.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">3. Politik bagi NU adalah pengembangan nilai-nilai kemerdekaan yang hakiki dan demokratis, mendidik kedewasaan bangsa untuk menyadari hak, kewajiban, dan tanggungjawab untuk mencapai kemaslahatan bersama.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">4. Berpolitik bagi NU haruslah dilakukan dengan moral, etika, dan budaya yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa, berkemanusiaan yang adil dan beradab, menjunjung tinggi persatuan Indoensia, berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijkasanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, dan berkeadilan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">5. Berpolitik bagi NU haruslah dilakukan dengan kejujuran nurani dan moral agama, konstitusional, adil, sesuai dengan peraturan dan norma-norma yang disepakati, serta dapat mengembangkan mekanisme musyawarah dalam memecahkan masalah bersama.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">6. Berpolitik bagi NU dilakukan untuk memperkokoh konsensus-konsesus nasional, dan dilakukan sesuai dengan akhlakul karimah sebagai pengamalan ajaran Islam Ahlussunnah wal Jamaa'ah. </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">7. Berpolitik bagi NU, dengan dalih apapun, tidak boleh dilakukan dengan mengorbankan kepentingan bersama dan memecah belah persatuan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">8. Perbedaan pandangan di antara aspiran-aspiran politik warga NU harus tetap berjalan dalam suasana persaudaraan, tawadlu', dan saling menghargai satu sama lain, sehingga di dalam berpolitik itu tetap dijaga persatuan dan kesatuan di lingkungan NU.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">9. Berpolitik bagi NU menuntut adanya komunikasi kemasyarakatan timbal balik dalam pembangunan nasional untuk menciptakan iklim yang memungkinkan perkembangan organisasi kemasyarakatan yang lebih mandiri dan mampu melaksanakan fungsinya sebagai sarana masyarakat untuk berserikat, menyalurkan aspirasi, serta berpartisipasi dalam pembangunan.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Kalam Akhir </b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dengan meletakkan kunci masalah pada pengesahan hukum fiqh, NU ternyata mampu melakukan proses penyesuaian dengan tuntutan negara modern sepanjang sejarah Indonesia merdeka. Tuntutan ini tidak saja menyentuh pada kebutuhan eksistensial belaka, tetapi juga pada aras substansial-paradigmatik bagi tatanan kehidupan bersama yang rukun, damai, demokratis, menghargai pluralitas, dan senantiasa bertumpu pada kerangka dasar keadilan sosial. <i>Tawassuth</i>, <i>tawâzun, ta'âdul</i>, dan <i>tasâmu<u>h</u> </i>merupakan prinsip dasar bagi NU dalam menyelesiakan berbagai masalah kontemporer.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Negara-bangsa (<i>nation-state</i>) merupakan kenyataan sejarah yang tidak bisa dihindari oleh bangsa manapun, termasuk bangsa Indonesia. Selain karena tuntutan global, negara-bangsa merupakan konsep negara modern yang menjanjikan penyelesaian bagi setiap bangsa dalam menghadapi kenyataan pluralisme.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Nahdlatul Ulama (NU) sebagai organisasi sosial keagamaan terbesar di Indonesia telah menawarkan suatu penyelesaian teologis yang cemerlang melalui fiqh politik dalam hubungan Islam dan Pancasila. Penalaran fiqh politik ini tampaknya dapat menjadi pedoman atau paling tidak inspirasi bagi organisasi keagamaan lain yang masih gamang menghadapi kenyataan modernitas (negara-modern) dan masih berromantisme ria dengan model <i>khilafah Islamiyyah, </i>sesuatu yang <i>imposible</i> diterapkan pada zaman sekarang.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keberhasilan NU dalam memberikan penyelesaian paradigmatik relasi agama dan negara ini mengindikasikan adanya pergeseran paradigma di kalangan NU sendiri dalam memandang kenyataan negara-bangsa. Baik pada aspek <i>siyâsah</i>, maupun aspek hukum dan peradaban, transformasi pemikiran di kalangan NU terus menggelinding secara dinamis.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tidak diingkari bahwa masyarakat NU adalah masyarakat fiqh. Ini tidak lain karena masih dominannya kalangan pesantren di jajaran NU, sementara paradigma pesantren identik dengan fiqh. Dengan kata lain, NU adalah pesantren-makro, dan pesantren adalah NU-mikro. Akan tetapi mempertimbangkan kenyataan pemikiran di atas, saya kira tidak berlebihan jika dicatat bahwa di dalam kalangan NU tengah terjadi perubahan paradigma fiqh yang sangat transformatif dari literalisme ke kontekstualisme, dari skripturalisme ke substansialisme, dan dari madzhab <i>qawli </i>ke madzhab <i>manhaji</i>.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Komentar</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Menurut saya, anggapan orang bahwa NU konservatif, ortodoks, mundur dalam berfikir, menutup pintu ijtihad, dan sejumlah <i>stereotyping </i>lain yang memposisikan NU dalam kubangan "kejumudan" dan "ketertinggalan," dengan penjelasan nalar di atas, kiranya segera dipertimbangkan kembali. NU memang tradisional dan berpegang teguh pada kekayaan warisan intelektual klasik, tetapi senantiasa bersikap kritis dalam merespon setiap denyut perkembangan zaman dan kenyataan sosial yang terus terjadi tanpa henti. Pergulatan pemikiran NU sangat dinamis dan kontekstual mengikuti perkembangan zamannya. <i>Wallâhu A'lam bi al-Shawâb.</i></span></span></div><blockquote><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"><i>Penulis: Falinda Oktariani, diambil dari tugas mata kuliah PPKn </i></span></span></div></blockquote>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Yogyakarta, Indonesia-7.797224 110.36879699999997-7.8339525 110.33848749999997 -7.7604955 110.39910649999997tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-4136239216100008522011-08-02T14:50:00.003+07:002011-08-02T14:55:17.986+07:00Perbandingan Sistem Pemerintahan dan Politik Negara Filiphina dan Indonesia<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Paper ini membahas mengenai system politik Negara Filiphina pada masa pemerintahan Marcos. Selain itu juga membahas mengenai system politik Negara Indonesia pada masa pemerintahan Soeharto. Dalam paper ini tidak hanya membahas mengenai system politiknya saja, namun juga membahas mengenai lingkungan dari kedua negara dan juga membahas mengenai sejarah negara tersebut. Selain itu paper ini juga membahas mengenai parpol dari kedua negara dan politik luar negerinya</span><span lang="IN" style="line-height: 150%;"> yang sembernya masih memiliki korelasi dari pembahasan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">Filiphina </span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">A.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 150%;">Sejarah </span></b><b><span lang="IN" style="line-height: 150%;"> Singkat </span></b><b><span style="line-height: 150%;">Negara Filiphina</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">a.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Melawan Proklamasi Magelhean</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 0in; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Proklamasi magelhean merupakan pernyataan bahwa kepulauan Filiphina dipegang oleh Spanyol. Hal ini mendapat penentangan dari bangsa Portugis , bukan hanya bangsa Portugis namun masyarakat Filpihina juga menentang hal tersebut. Misalnya di Pulau Cebu adanya perlawanan bersenjata melawan Magelhean. Dalamm pertempuran itu Megelhean mati terbunuh. Namun proklamasi Magelhean tetap dipertahankan Kerajaan Spanyol. Pelayaran Spanyol ke Filiphina untuk membeli rempah-rempah yang ada di pulau Maluku dan juga untuk menyebarkan agama Kristen Khatolik yang sebenarnya ada maksud tersendiri darialasan tersebut yaitu adanya kepentingan ekonomi dan politik. Villalobos adalah salah seorang pemimpin ekspedisi ke Filiphina. baru Ekspedisi Legaspi pada tahun 1565 yang berhasil memantapkan hak Spanyol di atas wilayah itu. Dalam ekspedisi yang dilakukan Legaspi itu dipandang berhasil dimana iya berhasil mengamankan hak Spanyl di wilayah Luzon dan Visayan. Pada saat Legaspi meninggal dunia, kekuasaan terhadadap Filiphina khususnya di bagian selatan Fipihina mengalami gangguan, diaman masyarakat Filiphina selatan yang mayoritas beragama Islam(suku Moros) melakuakan perlawanan. Bukan hanya itu saja negara-negara lain seperti Jepang, Cina, Belanda dan Inggris juga melakukan ancaman.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-right: 7.3pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 14.2pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">B.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 150%;">Sistem Politik dan Sistem Pemerintahan Filiphina</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 28.9pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Pada masa pemerintahan Frdinand Marcos, dia menrapkan kepemimpinan otoriter yang memperbolehkannya tetap berkuasa hingga rezim tersebut dihapus pada </span><a href="http://id.wikipedia.org/wiki/1981" title="1981"><span style="line-height: 150%; text-decoration: none;">1981</span></a><span style="line-height: 150%;">. Selian itu Marcos merupakan pemimpin yang diktaktor yang mana dia menstir semua partai politik. Pada Act of Congress tanggal 14 Maret 1935, diratfikasinya sebuah konstitusi yang mana duplikat dari konstitusi Amerika Serikat. Dengan hal ini dapat dilihat bahwa system pemerintahan negara Filiphina hampr sama dengan negara Amerika serikat. Konstitusi tahun 1935, mengalami banyak perubahan yang mana pada akhirnya pada tahun 1973 adanya konstitusi baru. Adanya konstitusi baru ini pada saat Filiphina dipimpin oleh seorang Presiden yang bernama Ferdinand Marcos. </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 7.1pt; text-align: justify; text-indent: 28.9pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Berdasarkan Konstitusi tahun 1973 kita memenukan beberapa lembaga negara yang memegang peranan dalam struktur pemerintahan negara, yaitu<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftn1" name="_ftnref1" title=""></a>:</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">C.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">D.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Kabinet dan Dewan Menteri</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">E.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Majelis Nasional (National Assembly), dan</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin: 0in 7.3pt 0.0001pt 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">F.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Mahkamah Agung (Superme Court)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-right: 7.3pt; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Menurut konstitusi tersebut presiden dipilih untuk masa jabatan 6 tahun. Pada periode 1972 sampai periode 1983 diberlakukannya Undang- Undang darurat perang yang mana berlaku mnegnai adanya pembatasan-pembatasan terhadap anggota pers, dan juga adanya ketidak bebbasan dalam berpendapat, </span><span lang="IN" style="line-height: 150%;">serta penyelesaian perombakan konstitusi oleh Sidang Konstituante menjelang akhir tahun 1972 dengan jelas menunjukkan bahwa akan dilakukan</span><span lang="IN" style="line-height: 150%;"> perubahan terhadap struktur –struktur dan prosedur-prosedur yang berhubungan dengan demokrasi Filipina.</span><span style="line-height: 150%;"> Pada rezim Marcos adanya pembenaran terjadinya peningkatan di bidang kemiliteran, serta diberlakukannya udang-undang darurat perang. Kemudian saat diberlakukannya undang-undang darurat perang ini membuat kekacauan struktur dan pola-pola politik yang lama.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Pada tahun 1976-1980 Marcos membuat suatu puncak struktur. Dibentuk badan legislative nasioanal yang mana memberikan wanti-wanti adanya amandemen terhadap konstitusi yang di usulkan oleh Marcos. Pada masa pemerintahan Marcos badan legislative itu di stir oleh Marcos, misalnya dalam penentuan rancangan undang-undang yang dibuat oleh badan legislative itu harus sesuai dengan adanya persetujuan dari Marcos sendiri. Kemudian Marcos juga diperbolehkan </span><span lang="IN" style="line-height: 150%;">membubarkan majelis jika badan tersebut dinilainya tidak melakukan tugas dengan sebenarnya atau apabila ia menilai terdapat keadaan darurat nasional.</span><span style="line-height: 150%;"> Dari pernyataan tersebut dapat dilihat bahwa presiden pada saat itu memiliki kekusaan yang paling tinggi. Dewan Menteri atau kabinet dalam tugas-tugas kenegaraannya bertanggung jawab kepada Majelis Naional sebagai pemegang kekuasaan legislative.</span><span style="line-height: 150%;"> Dengan adanya Art of Congres maka konstitusi dan tata aturan pemerintahan Filiphina </span></span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">Indonesia</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">A.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 150%;">Sejarah Indonesia</span></b><span style="line-height: 150%;">Apabila kita berbicara mengenai sejarah, maka Indonesia merupkan negara yang meiliki banyak pergolakan mengenai sejarahnya. Selain itu datangnya bangsa Eropa memiliki damapak tersendiri oleh Indonesia baik di bidang social, ekonomi dan juga dalam bidang politik. Terlebih lagi saat kedatangan bangsa Eropa ke Indonesi, dimana banyak sekali terjadinya pergolakan politik dan juga ekonmi, misalnya didirikannya VOC oleh bangsa beknda yang mana mereka memonopoli perdagangan bangsa Indoneisa yang membuat bangsa Indonesia sengsara. Pada tahun 1292, orrang Eropa yang berhasil menginjakkan kakinya pertama kali di Indonesia adalah Marco Polo.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; text-indent: 14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Sebelum bangsa Beelanda memasuki Indonesia, yang berhasil memasuki Indonesia sebelumnya ialah bangsa Portugis. Bangsa Potugis ini datang ke Indonesia dengan tujuan untuk berniaga dan mencari rempah-rempah yang ada di Indonesia. setelah sampainya bangsa Portugis di Indonesia, mereka membuat benteng sebagai peratahanan mereka terhadap musuh. Melihat keberhasilan yang dicapai bangsa Portugis, bangsa Belanda pun akhirnya mengikuti jejak bangsa Porugis dengan beralayar ke Indoneia. Kemudian bangsa Belanda mengusir bangsa Protugis dan kemudian bangsa Prtugis akhirnya pindah ke bagian timur Indonesia. akibat hal itu terjadinya perselisihan antara bangsa-bangsa Eropa. Pada abad ke 17 dan 18 bangsa Belanda memperluas wilayahnya di Indonesia. Pada tahun 1602 bangsa belanda mendirikan VOC. VOC inilah yang menjadi senjata ampuh bagi bangsa Belada untuk menjatuhkan dan memonopoli perdaganagan yang ada di Indonesia. Melihat hal ini bangsa Indenesia melakukan perlawanan yang man akhirnya bangsa Belanda mundur dan kemudian Belanda digantikan oleh Jepang. Pada perang dunia ke-2, Jepang menjajah Indonesia selama 3 tahun. Penjajahan yang dilakukan Jepang relative singkat dibandingkan bangsa Belanda yang menjajah Indonesia sampai 3 abad. Namun penjajahan yang dilakukan Jepang terhadap Indonesia lebih mengerikan bila dibandingkan dengan Belanda. Misalnya pada masa penjajahan Jepang Indonesia di suruh untuk bekerja dengan paksa atau yang disebut dengan Romusha. Kerja Romusha ini mengakibatkan penderitaan yang mendalam dari rakyat Indonesia sendiri. Kemudian pada tahun 1945, Jeepang memberikan kemerdekaan kepada Indonesia dan berakhirlah perang dunia ke-2 saat itu.</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="line-height: 150%;"> </span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 14.2pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">B.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><b><span style="line-height: 150%;">Sistem Politik dan Pemerintahan Indonesia</span></b></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Dalam paper ini akan memfokus membahas mengenai politik pemerintahan pada rezim Soekarno. Pada masa kepemimpinan Soekarno, banyak sekali pengorbanan dan kebijakan yang dibuatnya. Mislanya dalam meningaktkan kehidupan masyarakat Asia dan Afrika, Soekarno memberikan gagagsan-gagasan untuk meningkatkan tarif kehidupan maayarakat Asia Afrika pada Konfrensi Asia-Afrika. Soekrano merupakan pemimpin yang otoriter,namun juga peduli terhadap aspiarsi dan kondisi rakyat. Selain itu Soekarno merupakan presiden yang sangat tegas, mislanya dalam melawan para penjajah. Apabila kita lihat dari segi kepemimpinan Soekarno merupakan pemimpin yang mepunyai gaya kepemimpinan <i>situatonal approarch</i>.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Perpolitikan Indonesia masih banyak yang meniru politik negara penjajah pada saat itu, khususnya negara Belanda yang memiliki konntribusi pengaruh yang lebih besar terhadap politik dan pemerintahan Indonesia. pada Juni 1959, menurut ketentuan UUD 1945 badan eksekutif terdiri dari seorang presiden dan wakil presiden beserta mentri-mentri. Presiden dan wakil presiden dipilih oleh rakyat dan disahkan oleh MPR. Presiden memegang kekuasaan pemerintahan menurut undang-undang dasar<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftn1" name="_ftnref1" title=""></a>:</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Dalam mewujudkan kewajibannya presiden dibantu oleh wakil presiden</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden berhak melakukan RUU kepada DPR</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden menetapkan peraturan perundang-undangan yang kemudian menjalankan undang-undang sebagai mana mestinya</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden memegang kekuasaan tertinggi atas angakatan darat, laut dan udara</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden dengan persetujuan DPR menyatakan perang membuat perdamaian dan perjanjian dengan negara lain.</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden dalam membuat perjanjian Internasional lainnya yang menimbulkan akibat yang luas dan mendasar bagi kehidupan rakyat yang erkait dengan kehudupan rakyat terkait dengan beban keuangan negara , and mengahruskan atau peruabahan pembentukan undang-undangharus dengan persetujuan DPR</span></span></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: -14.2pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">·<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden meberikan gelar , tanda jasa dan tanda kehormatan lain-lainyang diatur dengan undang-undang</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Setelah mengkaji mengenai badan Eksekutif, di Indonesia juga terdapat badan Legislatif pada masa pemerintahan Soekarno. Pada masa kemerdekaan UUD 1945 mengamanatkan utuk dibentuknya lembaga-lembaga negara, namun hal tersebt belum terwujud. Sesuai dengan pasal 4 aturan peralihan dalam UUD 1945, dibentuklah Komite Nasional Pusat (KNIP). Komite ini merupakan cikal bakal badan legislatif di Indonesia. anggota KNIP pada saat itu ada sekitar 60 orang. Kemudian kita masuk pada masa Republik Indonesia Serikat atau konstitusi RIS, dimana pada saat itu terjadinya kekacauan politik sehingga tidak diketahui pasti bagaimana kebaradaan DPR saat itu. Pada masa DPRS tahun 1960-1956</span> <span style="line-height: 150%;">tanggal 15 Agustus 1950, DPR dan Senat RIS mengadakan rapat dimana dibacakan piagam pernyataan terbentuknya NKRI yang bertujuan<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftn2" name="_ftnref2" title=""></a>: </span></span></div><ul><li><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Pembubaran secara resmi negara RIS yang berbentuk federasi; </span></span></li>
</ul><ul><li><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Pembentukan NKRI yang meliputi seluruh daerah Indonesia dengan UUDS yang mulai berlaku pada tanggal 17 Agustus 1950.</span></span></li>
</ul><div style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Pada masa DPR Hasil Pemilu 1959 berdasarkan UUD 1945 (1959-1965) terdapadat 19 fraksi, namun hanya di dominasi oleh NU, PNI, Masjumi dan PKI. Dengan Penpres No. 3 tahun 1960, Presiden membubarkan DPR karena DPR hanya menyetujui 36 milyar rupiah APBN dari 44 milyar yang diajukan. Sehubungan dengan hal tersebut, presiden mengeluarkan Penpres No. 4 tahun 1960 yang mengatur Susunan DPR-GR.</span></div><div style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;">DPR-GR beranggotakan 283 orang yang semuanya diangkat oleh Presiden dengan Keppres No. 156 tahun 1960. Adapun salah satu kewajiban pimpinan DPR-GR adalah memberikan laporan kepada Presiden pada waktu-waktu tertentu, yang mana menyimpang dari pasal 5, 20, 21 UUD 1945. Selama 1960-1965, DPR-GR menghasilkan 117 UU dan 26 usul pernyataan pendapat. Pada rezim Sekarno ini banyaknya terjadi perombakan mengenai unadang-undang dan juga badan legislative itu sendiri, yangmana badan legislative itu sebagia pembuat undang-undang yang dimana untuk.</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> <span style="line-height: 150%;">Partaio politik saat masa Seokarno tidak banyak seperti saat ini.</span><span style="line-height: 150%;"> Pada masa DPR Hasil Pemilu 1959 berdasarkan UUD 1945 (1959-1965) terdapadat 19 fraksi, na</span>m<span style="line-height: 150%;">un hanya di dominasi oleh NU, PNI, Masjumi dan PKI.</span><span style="line-height: 150%;"> Parlemen setelah pemilu tahun 1955, diisi oleh partai-partai yang meiliki ideology yang berbeda-beda sehingga perubahan-perubahan konstelasi koalisi di parlemen denagn segera mengakhiri legitimasi cabinet. Tingkah polah partai yang membuat kabinet tidak berdaya tersebut samasama tidak disenangi oleh tiga pihak, yaitu Soekarno, Hatta, dan militer. Dalam pidato perpisahan yang dibuat oleh wapres saat itu mengecam terahadap tindakan partai poltik yang hanya mementingkan kelompok kepentingannya saja. Sedangkan Soekarno bertindak lain. Melihat kelakuan partai yang tidak sehat itu, Soekarno malah inigin membubarkan partai-partai politik dan menggantikannya dengan golongan fungsional. Selain itu pada saat rezim Soekarno adanya penindasan terhadap partai Islam yang mana apabila mereka yang tidak di pro terhadap demokrasi terpemipin Soekarno maka akan disingkrikan, bahkan iya tak segan-segan dalam meberanguskan partai Masyumi karena membahayakan kedudukannya. Hal ini dikarenakan mereka ingin menjadikan negara Indonesia menjadi negara yang belandaskan agama islam saja.</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Apabila kita mengkaji mengenai poitik Soekarno maka kita akan mengetahui bahwa Soekarno bergabung dengan Trikoro Darmo, yang artinya tiga tujuan suci yaitu kemerdekaan politik, ekonomi, dan social<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftn1" name="_ftnref1" title=""></a>. Pada masa pemerintahan Soekarno, Soekarno beranggapan bahwa politik luar negeri sangat kuat dipengaruhi oleh pemikiran-pemikiran anti-kolonialisme yang berkembang sejak masa mudanya<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 150%;">[2]</span></span></span></a>. Kemudian Soekarno beranggapan bahwa lingkungan internasional yang dipandang sebagai sumber ancaman kesatuan integritas internasioanal</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">Perbandingan masa kepemimpinan Fedinand Marcos dan Soekarno</span></b></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Jika kita lihat dari segi kepemimpinan dari Ferdinand Marcos, iya merupakan orang yang diktaktor. Selain pada masa kepemimpinannya dia merupakan orang yang otorier. Selain itu pada masa pemrintahannya banyak sekali terjadinya pelanggaran HAM. Hal ini cukup berbeda dengan Soekarno yang mana Soekarno menegakkan hak asasi manusia dalam masa pemerintahannya misalnya saja terlihat jelas dalam KTT Asia-Afrika. Selain itu pada saat kepemimpinannya Fernand Marcos banyak membuat rakyatnnya menderita dan banyak terjadinya korupsi. Kemudian jika kita bandingkan antara politik pemerintahan Ferdinand Marco dan Soekarno, Fedinand Marco melakukan hubungan kerja samaterhadap negar-negara komunis dengan alas an agar iya mendapat dukunagn dari kaum intelektual yang sanga peka terhadap kebijakan anti komunisyang sangat ketat dijalankan oleh Marcos. Hal yang dilakukan Ferdinand Marcos sanagat bertentangan dengan Soekarno.</span></span></div><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Pada masa pemerintahannya, Soekarno mempunyai pikiran bahwa politik luar negeri akan dapat bedampak negative bagi negaranya, misalnya dapat mengurangi intergritas atau rasa nasionalis terhadaap negara. Kemudian jika kita membandingkan mengenai badan-badan pemrintahan anatara Ferdiand dengan Soekarno, Ferdiand lebih menstir lembaga-lembaga legislaive yang ada di negaranya. Kemudian dewan menteri atau kabinet dalam tugas-tugas kenegaraannya bertanggung jawab kepada Majelis Naional sebagai pemegang kekuasaan legislative. Pada badan eksekutif saat pemerintahan Fedinand, kekuatan eksekutif ada di tangan presiden dimana hal ini sama dengan Amerika Serikat dan ini suadah jelas adanya saat Art Congres. Namun karena Ferdinand tidak bisa menjalankan konstitusi yang ada, akhirnya banyak pemberontakan yang terjadi. Pada masa Soekarno, badan eksekutif dijalankan oleh presiden, wakil presiden dan menteri-menteri dan badan legislativenya banyak mengalami perombakan-perombakan. Selain itu juga terdapat paratai poltik, dimana pada rezim Ferdinand</span> </span> <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">terdapat dua partai.pada masa itu badan legislative di pegang oleh partai Ferdinand sendiri. Apabila tidak ada satupun partai politik yang mendapatkan suara terbanyak dalam suatu pemilihan, maka secara mutlak kursi dalam Majelis Nasional dapat dipergunakan sebagai pegangan yaitu partai yang mendapat kursi terbanyak diantara partai-partai politik lainnya. pada rezim Soekarno terdapat beberapa partai saat itu, yaitu partai NU, Masjumi, Partai Katolik, Partindo, Partai Murba, PSII Ariuji dan PKI yang mana partai-partai itu dipilih oleh masyarakat. Selain itu juga terdapat pemberontakan dari partai PKI. Pemberontakan ini merupakan persitiwa besar dalam rezim Soekarno.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">Kesimpulan</span></b></span></div><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Jika kita melihat pada masa kepemimpinan Fedinand Marcos, banyak sekali pemberontakan-pemberontakan yang dilakukan saat itu karena Ferdinand Marcos yang menyimpang dari konstitusi yang ditetapkan. Kemudian banyaknya hak asasi manusia yang direnggut. Selain itu pada dalam segi perpolitikan Ferdinand mau mebuka hubungan luar negeri dengan negara-negara lain khususnya negara komunis. Pada masa pemerintahan Soekarno, karena negara Indonesia baru merdeka maka banyaknya terjadi peromombakan-perombakan terhadap system pemerintahan. Kemudian dalam segi perolitikan luar negeri Soekarno tidak mau terlalu terbuka dengan luar negeri karena ditakutkan merusak rasa nasionalisme masyarakat.</span></span><br />
<blockquote><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"><b>Sumber:</b> </span></span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Cipto Bambang, <i>Hubungan Internasional Di Asia Tenggara </i>(Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2007)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Modul Pembelajaran,</span><i><span lang="IN"> politik pemerintahan asia tenggara</span></i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Mangandaralam Syahbuddin, <i>Mengenal dari Dekat Filiphina- edisi revisi</i> (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 1993)</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;">http://id.wikipedia.org/wiki/Dewan_Perwakilan_Rakyat#Masa_awal_kemerdekaan (diakses pada tanggal 1 Agustus 2011)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">http://suaradinamika.atspace.com/politik.htm</span><span style="line-height: 150%;"> </span>(diakses pada tanggal 1 Agustus 2011)</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-right: 7.3pt;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">http://satyadinagara.wordpress.com/2008/11/09/sosialisasi-politik-soekarno-sebuah-tinjauan-idiosinkratik/</span><span style="line-height: 150%;"> (diakses pada tanggal 1 Agustus 2011)</span></span></div></blockquote></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div><div id="ftn1"><div class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftnref2" name="_ftn2" title=""></a></span></div></div></div></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7680643802037667111#_ftnref1" name="_ftn1" title=""></a></span></div><div id="ftn1" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="IN" style="line-height: 150%;"></span></span></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-11834395541691573762011-08-02T13:07:00.001+07:002011-08-02T13:11:29.631+07:00PERBANDINGAN POLITIK DAN PEMERINTAHAN DUA NEGARA ASIA TENGGARA (FILIPINA dan THAILAND)<div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Negara Filipina</span></i></b><span style="line-height: 150%;"> dikuasai oleh Spanyol selama 333 tahun (1565-1898), hal ini menyebabkan timbulnya perubahan dalam cara hidup orang Filipina misalnya perubahan sistem pemerintahan dan kebudayaan jasmani. Kolonialisme Spanyol tidak melenyapkan kebudayaan asli penduduk di Filipina, melainkan munculnya kepercayaan baru yaitu agama Katholik yang berhasil diajarkan oleh para misionaris Spanyol. Ketika negara Spanyol dikalahkan oleh Amerika Serikat dalam pertempuran Teluk Manila pada tahun 1898, maka berarti pemerintahan Spanyol telah berakhir. Berbagai kebijakan pemerintah kolonial menyebabkan munculnya perubahan penting dalam sistem pemerintahan, masyarakat dan mata pencaharian penduduk Filipina. Sistem pemerintahan yang diperkenalkan oleh Amerika Serikat kepada bangsa Filipina merupakan sesuatu hal yang baru. Hal-hal baru tersebut adalah Amerika Serikat menyebarkan asas demokrasi yang sampai saat ini masih diberlakukan di Filipina, memperbaharui sistem pendidikan sehingga terbuka kesempatan bagi penduduk untuk belajar di luar negeri, memperkenalkan nilai kebersihan dan kesehatan, memperbaiki sarana transportasi dan komunikasi .</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Pengaruh positif dari kolonialisme Amerika Serikat melalui pendidikan sekuler dan tradisi liberalisasi sangat besar bagi perkembangan politik di Filipina yang menerapkan sistem demokrasi dalam pemerintahan. Sehingga memberi kesempatan bagi rakyat Filipina untuk berpolitik dan membuka cakrawala baru di bidang pemerintahan. Pada tahun 1934, negara Amerika Serikat membentuk negara persemakmuran Filipina dengan menjanjikan kemerdekaan sepuluh tahun kemudian. Amerika Serikat tidak mampu memberi kemerdekaan, karena kedatangan bangsa Jepang ke Filipina pada tahun 1941-1945.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Republik Filipina memperoleh pengakuan dari Amerika Serikat pada tanggal 4 Juli 1946, walaupun para pemimpin negeri itu telah memproklamasikan kemerdekaannya terlepas dari Spanyol pada tanggal 2 Juni 1898. Pengakuan kemerdekaan tersebut berdasarkan <i>Act of Congress</i> yaitu perjanjian antara Amerika Serikat dan Spanyol yang ditandatangani pada tanggal 24 Maret 1934. Kemerdekaan negara Filipina berdasarkan ketentuan tersebut akan menjadi efektif pada saat berakhirnya masa peralihan. Sesuai dengan <i>Act of Congress</i>, maka pada tanggal 14 Maret 1935 telah diratifikasi sebuah konstitusi baru yang merupakan duplikat dari konstitusi di Amerika Serikat. Hal tersebut berarti sistem pemerintahan yang dilaksanakan di Filipina serupa dengan yang dianut di Amerika Serikat. Dalam konstitusi 1935, sistem pemerintahan yang dijalankan adalah sistem pemerintahan presidensial. Selanjutnya konstitusi 1935 tersebut beberapa kali mengalami perubahan, yang pada akhirnya diganti dengan konstitusi baru pada tahun 1973. Menurut konstitusi 1973 menetapkan beberapa lembaga negara yang memegang peranan dalam struktur pemerintahan negara yaitu Presiden, Kabinet atau Dewan Menteri, Majelis Nasional, dan Mahkamah Agung </span><span style="line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Nasionalisme merupakan unsur terpenting bagi proses pembangunan suatu negara. Pada awal kemerdekaan, semangat nasionalisme mulai dipupuk kembali di negara Filipina. Nasionalisme adalah perasaan berbangsa pada orang yang menunjukkan kesetiaan kepada tanah air mereka sendiri, dan tidak hanya kepada satu orang kepala atau pemimpin. Akar kata nasionalisme adalah kata <i>natio</i> yaitu untuk menyebut perkumpulan orang yang mempunyai keinginan dan tujuan bersama, dan dipersatukan oleh ras, bahasa, agama, adapt istiadat serta tradisi. Tidak cukup mereka hanya memiliki tempat tinggal, pemerintah dan pejabat yang diakui agar dapat memiliki rasa Nasionalisme </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> Negara Filipina mengalami masa kediktatoran selama enam belas tahun, rakyat telah dirampas hak-haknya untuk memilih para pemimpin di negaranya. Di dalam suatu sistem otoriter dimana semua kekuasaan berasal dari satu orang, maka tidak akan dapat tercipta kondisi yang memungkinkan munculnya pemimpin politik yang indipenden. Sistem tersebut hanya menghasilkan pemimpin politis yang memikirkan kepentingan pribadi. Dengan demikian tugas membangun kembali negara tidak hanya menuntut pemahaman dan penghayatan pada nilai-nilai demokrasi, akan tetapi juga mengisyaratkan pemilihan pejabat-pejabat yang efektif pada semua jenjang pemerintahan. Suatu demokrasi memang penting memiliki sistem pemilihan yang jujur, tetapi yang paling penting adalah harus ada calon yang baik untuk dipilih</span><span style="line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Karena sistem pemerintah Filipina menganut sistem Republik maka pemerintahan ini dipegang oleh Presiden sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan. Presiden dipilih dalam pemilu untuk masa jabatan 6 tahun, dan memilih dan mengepalai kabinet. Dewan Legislatif Filipina mempunyai dua kamar yaitu Kongres terdiri dari Senat dan Dewan Perwakilan, anggota keduanya dipilih oleh pemilu. Ada 24 senator yang menjabat selama 6 tahun di Senat, sedangkan Dewan Perwakilan terdiri dari tidak lebih dari 250 anggota kongres yang melayani selama 3 tahun. Cabang yudikatif pemerintah dikepalai oleh Makhamah Agung, yang memiliki seorang Ketua Makhamah Agung sebagai kepalanya dan 14 Hakim Agung, semuanya ditunjuk oleh Presiden.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;"> Sistem Pemerintahan Filipina adalah prsidensial </span></b><span style="line-height: 150%;">Dalam sistem pemerintahan presidensial, badan eksekutif dan legislatif memiliki kedudukan yang independen. Kedua badan tersebut tidak berhubungan secara langsung seperti dalam sistem pemerintahan parlementer. Mereka dipilih oleh rakyat secara terpisah. Sehingga tidak ada kontrol antara kedua lembaga tersebut, baik eksekutif maupun legislatif. Untuk penggambaran lebih jelasnya, berikut ini ciri-ciri, kelebihan serta kelebiah dan kekurangan dari sistem pemerintahan presidensial.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Ciri-ciri dari sistem pemerintahan presidensial</span></i></b><span style="line-height: 150%;"> adalah sebagai berikut. :</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Penyelenggara negara berada ditangan presiden. Presiden adalah kepala negara sekaligus kepala pemerintahan. Presiden tidak dipilih oleh parlemen, tetapi dipilih langsung oleh rakyat atau suatu dewan majelis.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Kabinet (dewan menteri) dibentuk oleh presiden. Kabinet bertangungjawab kepada presiden dan tidak bertanggung jawab kepada parlemen atau legislatif.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden tidak bertanggungjawab kepada parlemen. Hal itu dikarenakan presiden tidak dipilih oleh parlemen.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">4.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden tidak dapat membubarkan parlemen seperti dalam sistem parlementer.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">5.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Parlemen memiliki kekuasaan legislatif dan sebagai lembaga perwakilan. Anggota parlemen dipilih oleh rakyat.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">6.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden tidak berada dibawah pengawasan langsung parlemen.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Kelebihan Sistem Pemerintahan Presidensial</span></i></b><i><span style="line-height: 150%;"> :</span></i></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="line-height: 150%;">Badan eksekutif lebih stabil kedudukannya karena tidak tergantung pada parlemen.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="line-height: 150%;">Masa jabatan badan eksekutif lebih jelas dengan jangka waktu tertentu. Misalnya, masa jabatan Presiden Amerika Serikat adalah empat tahun, Presiden Indonesia adalah lima tahun.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="line-height: 150%;">Penyusun program kerja kabinet mudah disesuaikan dengan jangka waktu masa jabatannya.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">4.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></b><span style="line-height: 150%;">Legislatif bukan tempat kaderisasi untuk jabatan-jabatan eksekutif karena dapat diisi oleh orang luar termasuk anggota parlemen sendiri.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Kekurangan Sistem Pemerintahan Presidensial</span></i></b><i><span style="line-height: 150%;"> :</span></i></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Kekuasaan eksekutif diluar pengawasan langsung legislatif sehingga dapat menciptakan kekuasaan mutlak.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Sistem pertanggungjawaban kurang jelas.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Pembuatan keputusan atau kebijakan publik umumnya hasil tawar-menawar antara eksekutif dan legislatif sehingga dapat terjadi keputusan tidak tegas dan memakan waktu yang lama.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Tentunya dari setiap sistem ada kelebihan dan kekurangan yang menjadi konsekuensi dijalankannya sistem tersebut. Namun yang harus menjadi perhatian adalah cara - cara strategis untuk meminimalisir dampak negatif dari sistem tersebut.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Negara Thailand</span></i></b><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">menjadikan Raja sebagai kepala angkatan bersenjata dan penegak semua agama. Sebagai Kepala Negara, Raja melaksanakan kekuasaan legislatifnya melalui parlemen, kekuasaan eksekutifnya melalui kabinet, kekuasaan yudisial melalui pengadilan. Kerajaan memiliki hak untuk mendukung dan hak untuk mengingatkan pemerintah apabila tidak menjalankan urusan negara atas nama kebaikan rakyat. Badan legislatif Thailand adalah <i>bikameral</i>. Sang raja mempunyai sedikit kekuasaan langsung di bawah </span><span style="line-height: 150%; text-decoration: none;">konstitusi</span><span style="line-height: 150%;"> namun ia merupakan pelindung Buddhisme Thailand dan lambang jati diri dan persatuan bangsa. Raja yang memerintah saat ini dihormati dengan besar dan dianggap sebagai pemimpin dari segi moral, suatu hal yang telah dimanfaatkan pada beberapa kesempatan untuk menyelesaikan krisis politik. </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%; text-decoration: none;">Kepala negara</span><span style="line-height: 150%;"> adalah </span><span style="line-height: 150%; text-decoration: none;">Perdana Menteri</span><span style="line-height: 150%;">, yang dilantik sang raja dari anggota-anggota </span><span style="line-height: 150%; text-decoration: none;">parlemen</span><span style="line-height: 150%;"> dan biasanya adalah pemimpin partai mayoritas. Anggota Parlemen terdiri dari 500 anggota legislatifnya (anggota parlemen) yang dipilih secara populer. Masing-masing anggota Menduduki jabatan selama 4 tahun. 400 anggota berasal dari daerah (dipilih langsung oleh konstitusinnya, masing-masing mewakili sekitar 150.000 orang). 100 anggota berasal dari partai (dipilih secara tidak langsung oleh persentase suara yang diterima partai). Senat terdiri dari 200 kursi. Senator Thailand dipilih langsung untuk pertama kalinya pada 2 Maret 2000 (sebelumnya diangkat oleh Raja atas rekomendasi Dewan Menteri). Menduduki jabatan selama 6 tahun. Lembaga eksekutif dipimpin oleh Perdana Menteri (sejak amandemen konstitusi 1992 harus anggota parlemen). Kabinet bertanggungjawab atas administrasi 14 kementerian, dan Kantor Perdana Menteri.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Panitia kabinet yang lebih kecil dibentuk untuk menyeleksi proposal dari berbagai kementerian sebelum dimasukkan ke kabinet besar. Panitia tersebut juga bisa diberi tugas oleh PM untuk memeriksa proyek atau kebijakan. Kantor PM adalah sebuah badan sentral, yg sejajar dgn kementerian. Tanggungjawab utamanya memformulasikan kebijakan nasional. Parlemen Thailand yang bikameral dinamakan Majelis Nasional atau <i>Rathasapha.</i></span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><b><i><span style="line-height: 150%;">Monarki konstitusional</span></i></b><span style="line-height: 150%;"> adalah bentuk sistem pemerintahannya berjalan sesuai undang-undang. Ada pemilahan kekuasaan dan otoritas. Raja hanya sebagai simbol. Tapi yang menangani pemerintahan itu perdana menteri. Perbedaan diantara raja dengan presiden sebagai kepala negara adalah raja menjadi kepala negara sepanjang hayatnya atau harus sampai turun tahta, sedangkan presiden biasanya memegang jabatan ini untuk jangka waktu tertentu. </span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Namun dalam negara-negara federasi seperti Malaysia, raja atau agong hanya berkuasa selama 5 tahun dan akan digantikan dengan raja dari negeri lain dalam persekutuan. Dalam zaman sekarang, konsep monarki mutlak hampir tidak ada lagi dan kebanyakannya adalah monarki konstitusional, yaitu raja yang terbatas kekuasaannya oleh konstitusi. Monarki juga merujuk kepada orang atau institusi yang berkaitan dengan Raja atau kerajaan di mana raja berfungsi sebagai kepala eksekutif.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Saat ini, monarki konstitusional lazimnya digabung dengan </span><span style="line-height: 150%;">demokrasi</span><span style="line-height: 150%;"> representatif. Oleh karena itu, kerajaan masih di bawah kekuasaan rakyat tetapi raja mempunyai peranan tradisional di dalam sebuah negara. Pada hakikatnya sang </span><span style="line-height: 150%;">Perdana Menteri</span><span style="line-height: 150%;">, pemimpin yang dipilih oleh rakyat, yang memerintah negara dan bukannya Raja. Namun demikian, terdapat juga Raja yang bergabung dengan kerajaan yang tidak demokratis. Misalnya, sewaktu </span><span style="line-height: 150%;">Perang Dunia II</span><span style="line-height: 150%;">, raja Jepang bergabung dengan kerajaan tentera yang dipimpin seorang diktator dan juga sekarang di </span><span style="line-height: 150%;">Thailand</span><span style="line-height: 150%;">. Beberapa sistem monarki konstitusional mengikuti keturunan; manakala yang lain melalui sistem demokratis seperti di </span><span style="line-height: 150%;">Thailand</span><span style="line-height: 150%;"> di mana </span><span style="line-height: 150%;">Yang di-Pertuan Agong</span><span style="line-height: 150%;"> dipilih oleh </span><span style="line-height: 150%;">Majelis Raja-Raja</span><span style="line-height: 150%;"> setiap lima tahun yang disebut </span><b>Bhumibol Adulyadej.</b></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Perbedaan </span><b><span style="line-height: 150%;">Presidensil dan Monarki Konstitusional </span></b><span style="line-height: 150%;">Sistem presidensial</span><span style="line-height: 150%;"> (presidensial), atau disebut juga dengan <b>sistem kongresional</b>, merupakan </span><span style="line-height: 150%;">sistem pemerintahan</span><span style="line-height: 150%;"> negara </span><span style="line-height: 150%;">republik</span><span style="line-height: 150%;"> di mana kekuasan </span><span style="line-height: 150%;">eksekutif</span><span style="line-height: 150%;"> dipilih melalui </span><span style="line-height: 150%;">pemilu</span><span style="line-height: 150%;"> dan terpisah dengan kekuasan </span><span style="line-height: 150%;">legislatif</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Menurut </span><span style="line-height: 150%;">Rod Hague</span><span style="line-height: 150%;">, pemerintahan presidensiil terdiri dari 3 unsur yaitu:</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">1.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden</span><span style="line-height: 150%;"> yang dipilih rakyat memimpin pemerintahan dan mengangkat pejabat-pejabat pemerintahan yang terkait.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">2.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Presiden dengan dewan perwakilan memiliki masa jabatan yang tetap, tidak bisa saling menjatuhkan.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">3.<span style="-moz-font-feature-settings: normal; -moz-font-language-override: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span><span style="line-height: 150%;">Tidak ada status yang tumpang tindih antara badan eksekutif dan badan legislatif.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Dalam sistem presidensiil, presiden memiliki posisi yang relatif kuat dan tidak dapat dijatuhkan karena rendah subjektif seperti rendahnya dukungan politik. Namun masih ada mekanisme untuk mengontrol presiden. Jika presiden melakukan pelanggaran konstitusi, pengkhianatan terhadap negara, dan terlibat masalah kriminal, , posisi presiden bisa dijatuhkan. Bila ia diberhentikan karena pelanggaran-pelanggaran tertentu, biasanya seorang wakil presiden akan menggantikan posisinya.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Model ini dianut oleh </span><span style="line-height: 150%;">Amerika Serikat</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span style="line-height: 150%;">Filipina</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span style="line-height: 150%;">Indonesia</span><span style="line-height: 150%;"> dan sebagian besar negara-negara </span><span style="line-height: 150%;">Amerika Latin</span><span style="line-height: 150%;"> dan </span><span style="line-height: 150%;">Amerika Tengah</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 150%;">Monarki konstitusional</span></b><span style="line-height: 150%;"> adalah sejenis </span><span style="line-height: 150%;">monarki</span><span style="line-height: 150%;"> yang didirikan di bawah sistem konstitusional yang mengakui </span><span style="line-height: 150%;">raja</span><span style="line-height: 150%;"> (atau kaisar) sebagai kepala negara. Monarki konstitusional yang modern biasanya menggunakan konsep </span><i><span style="line-height: 150%;">trias politica</span></i><span style="line-height: 150%;">, atau politik tiga serangkai. Ini berarti raja adalah hanya ketua simbolis cabang </span><span style="line-height: 150%;">eksekutif</span><span style="line-height: 150%;">. Jika seorang raja mempunyai kekuasaan pemerintahan yang penuh, ia disebut </span><span style="line-height: 150%;">monarki mutlak</span><span style="line-height: 150%;"> atau monarki absolut.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Saat ini, monarki konstitusional lazimnya digabung dengan </span><span style="line-height: 150%;">demokrasi</span><span style="line-height: 150%;"> representatif. Oleh karena itu, kerajaan masih di bawah kekuasaan rakyat tetapi raja mempunyai peranan tradisional di dalam sebuah negara. Pada hakikatnya sang </span><span style="line-height: 150%;">perdana menteri</span><span style="line-height: 150%;">, pemimpin yang dipilih oleh rakyat, yang memerintah negara dan bukannya Raja. Namun demikian, terdapat juga raja yang bergabung dengan kerajaan yang tidak demokratis. Misalnya, sewaktu </span><span style="line-height: 150%;">Perang Dunia II</span><span style="line-height: 150%;">, Kaisar Jepang bergabung dengan kerajaan tentara yang dipimpin seorang diktator.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Beberapa sistem monarki konstitusional mengikuti keturunan; manakala yang lain melalui sistem demokratis seperti di </span><span style="line-height: 150%;">Malaysia</span><span style="line-height: 150%;"> di mana </span><span style="line-height: 150%;">Yang di-Pertuan Agong</span><span style="line-height: 150%;"> dipilih oleh </span><span style="line-height: 150%;">Majelis Raja-Raja</span><span style="line-height: 150%;"> setiap lima tahun.</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Sumber: wikipedia</span></span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"> </span></span></div><blockquote style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Ditulis Oleh : Elva Lestari, Mahasiswa Program Studi Ilmu Hubungan Internasional UNRI.</span> </blockquote>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Banten, Indonesia-6.4058172 106.06401789999995-6.9677382 105.22497589999995 -5.8438962000000005 106.90305989999996tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-1729186343250912842011-08-01T13:16:00.007+07:002011-08-14T13:31:16.839+07:00Bersegeralah!<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="color: black; text-decoration: underline;"><strong>Bersegera</strong></span> dalam melakukan suatu pekerjaan ataupun amal kebaikan itu lebih baik dibandingkan jika kita menunda pekerjaan itu. Seperti yang sama-sama kita ketahui mungkin sifat suka menunda sebuah pekerjaan melekat pada beberapa orang. Mungkin karena sudah terlatih sejak kecil maka sifat menunda dan tidak menyegerakan sebuah pekerjaan itu terbawa hingga dewasa dan tua. Padahal manusia sendiri sudah mengetahui bahwa dengan tertundanya sebuah pekerjaan maka merugikan dirinya sendiri. Allah telah berfirman :</span></div><blockquote style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">“Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan) berbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh.” (QS Al Imran : 114)</span></div></blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit83UhlspLzM5q7JTk3tw4p3Dn_lXPBgswKSz5K1CbDDJXfJDUDd6VYBIap06a1KB1C6qcVe8SnftXt-B_kKU6l46KtIEAblIcATwlTnRURQD7vU2eM-N2pSCU2F7nQl2G7CVofoaUswfV/s1600/bersegera.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit83UhlspLzM5q7JTk3tw4p3Dn_lXPBgswKSz5K1CbDDJXfJDUDd6VYBIap06a1KB1C6qcVe8SnftXt-B_kKU6l46KtIEAblIcATwlTnRURQD7vU2eM-N2pSCU2F7nQl2G7CVofoaUswfV/s200/bersegera.jpg" width="200" /></a></div><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Allah menjelaskan bahwa, orang yang mensegerakan untuk berbuat kebaikan maka orang itu termasuk dalam orang yang shaleh di sisi Allah Swt. Diposisikan ditempat yang istimewa. Siapa yang tidak mau mendapatkan posisi manusia shaleh, bahkan setiap orang tua mendoakan anaknya agar menjadi generasi rabbani yang shaleh dan shalehah.</span></div><br />
<span id="more-335"></span><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Banyak sekali amal perbuatan baik yang bisa kita lakukan didunia, bahkan untuk para penuntut ilmu menyegerakan<span style="color: black;"> mencari ilmu</span> atau mengerjakan tugas keilmuan juga termasuk amalan untuk mereka. Para pekerja di kantor melaksanakan amanah dari atas juga termasuk amalan mereka. Banyak sekali ternyata amal yang mungkin tidak kita sadari, dan secara sengaja kita sudah menundanya. Ada beberapa perbuatan yang harus kita bersegera dalam melaksanakannya, sebenarnya ada banyak, tetapi kita lihat beberapanya saja. Antara lain :</span></div><br />
<div style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><b>1.</b> </span><strong><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Bersegeralah Bertaubat </span></strong></div><span style="color: black;"> </span><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Tidak ada manusia di dunia ini yang luput dari kesalahan sekecil apapun. Tidak perlu kita survey apakah ada orang tidak berdosa, kecuali dia bayi yang baru lahir. Maka untuk menghapus dosa itu dengan bertaubat kepada Allah, mengakui segala kesalahan yang telah diperbuatnya. Syarat untuk taubatan nasuha diantaranya mengakui kesalahannya, bertekad untuk tidak mengulanginya, dan melupakan kesalahan karena itu adalah aib yang tidak perlu diketahui banyak orang. Bersegeralah untuk bertaubat selama hayat masih dikandung badan. Jangan menunda taubat, karena Allah mengampuni dosa kita</span>.</div><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>2.</b> <strong>Bersegeralah Shalat</strong></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Ketika adzan berkumandang, jangan menganggap itu hanya sebagai tanda untuk shalat tapi itu adalah panggilan bahwa kita harus menyegerakan shalat kita. Jangan jadi orang yang selalu menunda shalat hingga akhir waktu, bahkan terkadang sampai lewat waktu kita beralasan lupa atau mungkin sengaja melupakan shalat itu. Naudzubillah. Segera laksanakan shalat, jangan menjadi orang yang menunda shalat karena itu termasuk pekerjaan orang yang lalai dalam beribadah.</span></div><br />
<span style="color: black;"> </span><div style="color: black;"><b>3. </b><strong>Bersegeralah melunasi Hutang</strong></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Kadang manusia terlupa, bahwa dirinya memiliki hutang. Hutang itu harus dibayarkan kepada pemiliknya. Itu kewajiban setiap muslim, jika dia berhutang. Orang yang mati syahid pun, segala dosanya akan diampuni kecuali hutangnya. Maka begitu pentingnya dalam Islam bahwa hutang itu harus secepatnya dibayar, karena kembali kesifat manusia yang suka menunda dan lupa akan hutangnya terdahulu. Jika seseorang sudah meninggal dan masih meninggalkan hutang, maka menjadi kewajiban dan tanggung jawab para ahli waris untuk segera melunasi hutang yang dimiliki almarhum.</span></div><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><span style="color: black;"> </span></span><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>4. </b><strong>Bersegeralah Bersedekah</strong></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Orang yang gemar memberi, dia akan menyegerakan diri untuk bersedekah. Berlomba dalam kebaikan. Jika anda sudah meniatkan dalam hati untuk bersedekah, maka segera anda laksanakan dengan perbuatan. Karena keinginan yang sudah ada, tidak akan terealisasi jika tidak ada amalan yang nyata.</span></div><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari empat poin diatas, maka kita diajak untuk bersegera menunaikan kewajiba serta tanggung jawab kita sebagai seorang muslim. Menyegerakan amalan baik dan selalu mempersiapkan amal terbaik kita, insya Allah itu menja<span style="color: black;">dikan kita sebagai orang-orang yang selalu berlomba dalam kebaikan. Bahkan untuk cita-cita sebuah generasi rabbani</span> yang selalu mengutamakan amal kebaikan, bisa terwujud jika memulai dengan hal kecil seperti yang sudah dijelaskan dengan singkat pada poin diatas.</span></div><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Insya Allah bersegeralah melakukan sebuah amalan, dengan niat hanya untuk mencari ridha Allah Swt semata. Maka sebuah amalan kecil kita bisa menjadi ibadah yang bernilai sangat besar disisi Allah, bahkan mungkin sangat berarti dimata manusia. Mulai hari ini jangan menunda segala perbuatan baik kita, <span style="color: black;"><strong>bersegeralah</strong></span> dalam bekerja, beramal, dan beribadah dimanapun kita berada.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><blockquote><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Penulis : <a href="http://twitter.com/#%21/paoir">Rio AP</a>, alamat blog penulis: <a href="http://paoir.wordpress.com/">paoir.wordpress.com</a></span></div></blockquote>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Makassar, Indonesia-5.143662 119.42633899999998-5.152518 119.41787549999998 -5.134806 119.43480249999999tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-58037863491446559122011-07-25T17:24:00.000+07:002011-08-14T17:31:37.883+07:00Perkembangan Ilmu Politik di Indonesia Zaman Sebelum Kemerdekaan<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Tidak begitu menonjol dan dapat dikatakan belum begitu maju atau meluas. Lebih penting dirasakan pada waktu itu mempelajari ilmu hukum. Sebenarnyalah demikian, karena dalam masa penjajahan itu kita sebagai warga negara yang dijajah, banyak dikenai hukum yang berlaku. Bagi mereka orang-orang yang aktif berkecimpung dalam partai politik ditekan, selalu diawasi dan dibatasi geraknya, dianggap memberontak, sebab hal yang demikian dianggap berbahaya bagi kedudukan para penjajah.</span></span></span>
<br /></div>Selvi Oktavianahttp://www.blogger.com/profile/01968457377247283926noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-60872372052857890452011-07-16T14:01:00.000+07:002011-07-16T14:01:49.614+07:00Cara Mengabungkan File PDF Menjadi Satu File<div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Kalau kemaren saya memposting bagaimana <a href="http://blogriswanto.blogspot.com/2011/03/cara-mudah-membuat-file-pdf.html">cara yang mudah membuat file pdf</a></span></span>, <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">sekarang saya akan memposting cara memgabungkan file pdf menjadi satu file saja. Sebenarnya cara seperti ini telah banyak dipublikasikan orang diberbagai turorial. Dipostingan ini saya akan menggunakan software PDF reDirect, dan yang tentunya freeware gratis ^_^" heheheh....</span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Berikut langkah-langkahnya bagaimana cara menggabungkan file pdf.</span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">1. Download terlebih dahulu <a href="http://www.exp-systems.com/PDFreDirect/Downloads.htm">PDF reDirect</a></span></span> <span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">kalau gagal silakan download <a href="http://www.4shared.com/file/nzaFPDmq/Install_PDFR_v252.html">disini</a>, dan instal ke komputer yang dipakai.</span></span> </div><div style="color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;">2. S<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">etelah selesai diinstal, bukalah aplikasi tersebut.</span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">3. Carilah file pdf yang mau digabungkan</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><a href="http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/285571_1446246852670_1728141939_674544_5849215_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="409" src="http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/285571_1446246852670_1728141939_674544_5849215_n.jpg" width="640" /> </a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;">4. <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Pilihlah file dengan cara mengklik dan klik lambang + (plus), ada 2 lambang plus. Dan jumlah file yang bisa di gabungkan tidak terbatas tergantung keperluan.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">5. Berilah nama file hasil gabungan di bagian PDF Output Filename</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><a href="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/268439_1446250532762_1728141939_674545_42352_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="106" src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/268439_1446250532762_1728141939_674545_42352_n.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">6. Simpanlah filenya difolder yang kamu inginkan caranya sama dengan seperti ketika mencari file yang mau digabungkan tadi.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><a href="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/282653_1446252132802_1728141939_674546_3544993_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="388" src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/282653_1446252132802_1728141939_674546_3544993_n.jpg" width="640" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> Selesai., selamat mencoba dan semoga bermanfaat.</span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><span id="goog_1569231857"></span><span id="goog_1569231858"></span></span></span></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-58964028054029220412011-07-07T21:39:00.001+07:002011-07-08T01:16:13.400+07:00Driver Printer Canon: Series PIXMA<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Beberapa Driver printer canon, silakan digunakan semoga bermanfaat.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>-</b><b> iP1900</b> series Printer Driver Ver. 2.20 (Windows Vista/XP/2000)</span><span style="font-size: small;"> = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/6/0100001326/01/ip1900svst220ea24.exe">Download</a> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><b>-</b><b> iP100</b> series Printer Driver Ver. 2.17 (Windows 7/Vista/XP/2000) = <a href="http://www.blogger.com/goog_826112685">Download</a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><span style="font-size: small;"><b>- iP1200 </b>Printer Driver Ver. 1.90d (Windows XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/0/0900004000/01/ip1200xp190dea22z.exe">Download</a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>- iP1300</b> Printer Driver Ver. 2.00 (Windows Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/1/0900004001/01/ip1300vst200ea23.exe">Download</a></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP1600</b> Printer Driver Ver. 1.90d (Windows XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/9/0900004009/01/ip1600xp190dejz.exe">Download</a> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP1700</b> Printer Driver Ver. 2.00 (Windows Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/1/0900004011/01/ip1700vst200ej.exe">Download</a></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP1800</b> series Printer Driver Ver. 2.05 (Windows Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/4/0900004164/01/ip1800svst205ej.exe">Download</a> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP2000</b> Printer Driver v1.80 for Windows XP = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/4/0900004014/01/ip2000xp180enZ.exe">Download</a> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP2200</b> Printer Driver Ver. 1.90d (Windows XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/9/0900004019/01/ip2200xp190dea22z.exe">Download</a> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP2500</b> series Printer Driver Ver. 2.05 (Windows Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/5/0900004165/01/ip2500svst205ea23.exe">Download</a> </div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">- <b>iP2600</b> series Printer Driver Ver. 2.15 (Windows Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/3/0100000953/01/ip2600svst215ej.exe">Download</a><br />
<br />
- <b>iP2700</b> series Driver Ver. 2.37 (Windows 7/7 x64/Vista/Vista64/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/0/0100002540/02/ip2700swin237ea24.exe">Download</a><br />
<br />
- <b>Pro9000</b> Printer Driver Ver. 2.23 (Windows 7/Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/5/0900004175/04/pro9000vst223ea22.exe">Download</a><br />
<br />
- <b>iP3300</b> Printer Driver Ver. 2.00 (Windows 7/Vista/XP/2000) = <a href="http://gdlp01.c-wss.com/gds/5/0900004025/01/ip3300vst200ea23.exe">Download</a><br />
<br />
Kalau ada yang kurang silakan di tambahkan bro. </div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-79593987145489542102011-07-03T20:08:00.000+07:002011-07-03T20:08:34.501+07:00ACDSee 10 : Free Download<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Link Download:</span></div><ul style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><li><span style="font-size: small;"><a href="http://www.mediafire.com/?kwhhv7haauth1r4">Mediafire</a></span></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Bali, Indonesia-8.4095178 115.18891600000006-8.8044883 114.54468600000007 -8.0145473 115.83314600000006tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-44794729604506967482011-07-03T15:35:00.000+07:002011-07-03T15:35:07.905+07:00Free QuickTime 7.6.6<div style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Link Download</span></div><ul><li><a href="http://www.mediafire.com/?dyjfu0jtop2xw65" style="color: black;">Mediafire</a></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-47158443744047379322011-06-28T20:22:00.001+07:002011-06-28T20:23:15.843+07:00Feeding Frenzy<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd0LbzdliAmJAc9QdDyYugqaWOdrfK0frhzlqGt3NArMTvx-9lnKdYodoXF6qXBDvxW002R3GEPCLmlIta33k_PB4_aoB0v6N3Ia0ZMOxOh2HPQpawRG2navvjduBDV5Th0dkNR2nuHk5/s1600/feedingfrenzy_screenshot1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd0LbzdliAmJAc9QdDyYugqaWOdrfK0frhzlqGt3NArMTvx-9lnKdYodoXF6qXBDvxW002R3GEPCLmlIta33k_PB4_aoB0v6N3Ia0ZMOxOh2HPQpawRG2navvjduBDV5Th0dkNR2nuHk5/s320/feedingfrenzy_screenshot1.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div style="color: black;"><br />
</div><div style="color: black;">DOWNLOAD VIA:</div><ul style="color: black;"><li><a href="http://www.4shared.com/file/WfF-09lt/Feeding_Frenzy.html">4Shared</a></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Makassar, Indonesia-5.143662 119.42633899999998-5.152518 119.41787549999998 -5.134806 119.43480249999999tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-5081243333721561212011-06-28T19:58:00.003+07:002011-06-28T21:48:16.291+07:00Farm Frenzy 3<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQJT6tassaYEnM-I0YVV1WpykWR3JzveHof6dgG75H9y_Ia0YAtvPqCNCyvALfpYDc-sYt3SVk_JM1cSPiCU8MvZMbBNU3_WBxSAcM2YmPJ5Vd7GMR0GPr2FofIpH3tR1vIQE1f2AmILM/s1600/farm-frenzy-3_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQJT6tassaYEnM-I0YVV1WpykWR3JzveHof6dgG75H9y_Ia0YAtvPqCNCyvALfpYDc-sYt3SVk_JM1cSPiCU8MvZMbBNU3_WBxSAcM2YmPJ5Vd7GMR0GPr2FofIpH3tR1vIQE1f2AmILM/s320/farm-frenzy-3_1.jpg" width="320" /></a></div><div style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Download Via:</span></span></b></div><ul style="color: black;"><li><a href="http://www.4shared.com/file/zcWloqV5/Farm_Frenzy_3.html"><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"></span></span></b></a><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><a href="">4Shared</a> </span></span></b></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-27050032086469679382011-06-25T19:16:00.001+07:002011-06-25T19:16:38.045+07:00Seven Mizer 2.0.0 : Freeware<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/269745_177582768967516_100001473814071_475695_605119_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://a7.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/269745_177582768967516_100001473814071_475695_605119_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/263035_177582922300834_100001473814071_475696_6697969_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/263035_177582922300834_100001473814071_475696_6697969_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="color: black;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black;"><br />
</div><div style="color: black;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="" id="result_box" lang="id"><span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">SevenMizer</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">mengubah</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">antarmuka pengguna</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Windows XP</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dalam desain</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Windows</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">7</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Perubahan</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">BSW</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">.</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Taskbar</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Start Menu</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">tampilan awal</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">, jendela</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">ikon</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">screensaver</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">font</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">latar belakang</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dan warna</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">.</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Ini</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">file sistem</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">hampir 400</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dengan ikon</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">baru</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">, gambar</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dan video</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">yang</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dimodifikasi</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">.</span><br />
<br />
<span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Ini berarti bahwa</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">SevenMizer</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">tidak</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">menginstal file</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">mereka sendiri</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">tetapi</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">mengubah sistem</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">mereka.</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Dengan demikian mereka</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">kehilangan</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">tampilan visual</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Windows XP</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Windows</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">7</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Namun</span><span class="" title="Klik untuk terjemahan alternatif">,</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Anda</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">dapat beralih</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">setiap saat</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">melalui panel</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">kontrol kembali ke</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">tema</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">yang biasa</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">XP</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">atau</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">uninstall</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">sepenuhnya</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">SevenMizer</span> <span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">kemudian.</span></span></span></div><div style="color: black;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span class="" id="result_box" lang="id"><span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif">Link Download:</span></span></span></div><ul style="color: black;"><li><span style="font-size: small;"><span class="" id="result_box" lang="id"><span class="hps" title="Klik untuk terjemahan alternatif"><a href="http://www.4shared.com/file/_yMiYR0Y/SevenMizer_2000.html">4Shared</a></span></span></span></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Jakarta, Indonesia-6.211544 106.84517200000005-6.355154 106.69912250000004 -6.067934 106.99122150000005tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-26758686497704138542011-06-22T22:31:00.002+07:002011-06-22T22:32:26.197+07:00Farm Frenzy 2: Free Download<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;">Beberapa screen shot game farm frenzy 2 ini:</span><br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://s763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/?action=view&current=farm-frenzy-2Large.jpg" target="_blank"><img alt="Photobucket" border="0" height="240" src="http://i763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/farm-frenzy-2Large.jpg" width="320" /></a></span><br />
<span style="font-size: small;"> </span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://s763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/?action=view&current=farm-frenzy2.jpg" target="_blank"><img alt="Photobucket" border="0" height="240" src="http://i763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/farm-frenzy2.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://s763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/?action=view&current=farm-frenzy-2-screenshot2.jpg" target="_blank"><img alt="Photobucket" border="0" height="240" src="http://i763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/farm-frenzy-2-screenshot2.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://s763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/?action=view&current=1080652653.jpg" target="_blank"><img alt="Photobucket" border="0" height="249" src="http://i763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/1080652653.jpg" width="320" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://s763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/?action=view&current=farmfrenzy2_screenshot3.jpg" target="_blank"><img alt="Photobucket" border="0" height="240" src="http://i763.photobucket.com/albums/xx277/hariswanto/farmfrenzy2_screenshot3.jpg" width="320" /></a></span></div></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"><br />
</span><br />
<span style="font-size: small;">Link Download:</span><br />
<ul><li><span style="font-size: small;"><a href="http://www.mediafire.com/?zyezlsyliliz3">Mediafire</a><br />
</span></li>
</ul></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-65777329305166303832011-06-22T21:23:00.001+07:002011-06-22T21:36:07.257+07:00Tanaman Bambu: Tanaman yang Multi Guna.<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Tanaman Bambu</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bambu merupakan tumbuhan </span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">tanaman jenis rumput-rumputan yang mempunyai batang berongga dan beruas-ruas, serta ber</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">akar serabut.</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> banyak sekali jenisnya dan banyak juga memberikan manfaat pada manusia. Nama lain dari bambu adalah buluh, aur, dan eru.</span><span style="font-size: small;"> Akan tetapi, bambu memiliki ranting-ranting kecil yang tumbuh dari batang bambu. Batang bambu memiliki ranting bukan dahan. Ranting bentuknya lebih kecil jika dibandingkan dengan dahan. Ranting tidak mengubah bentuk asli pohon itu. Artinya dengan tumbuhnya ranting pada pohon itu (bambu) bentuk asli pohon tidak berubah.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <br />
Apabila kita perhatikan bentuk pohon bambu, dari bawah sampai atas tetap lurus, tidak terbagi-bagi oleh ranting. Ranting pohon bambu dari bawah sampai atas tidak mengubah bentuk pohon. Walaupun banyak ranting, pohon bambu tidak bercabang dan tidak terbagi menjadi cabang-cabang dengan dahan-dahan yang besar. Bambu memiliki akar serabut, namun tidak dikelompokkan ke dalam tumbuhan berkeping satu (monokotil) sebab bambu tidak memiliki biji. Bambu berkembang biak dengan tunas dan setek batang.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Lopez dan Shanley (2004) menyebutkan bahwa bambu termasuk keluarga rumput-rumputan dan merupakan tumbuhan paling besar di dunia dalam keluarga ini. Ada lebih dari 1200 spesies bambu dan kebanyakan terdapat di Asia. Tumbuhan yang indah ini, dengan kekuatan dan kelenturannya, memiliki manfaat yang tidak terbatas.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> <br />
Bambu telah menjadi bagian alami dari kehidupan, mulai dari lahir hingga mati. Di Cina dan Jepang, pisau bambu digunakan untuk memotong tali pusar bayi pada saat dilahirkan, dan jenazah orang yang meninggal diletakkan diatas alas yang terbuat dari bambu. Tumbuhan ini sudah mendarah daging dalam kehidupan masyarakat sehari-hari (Lopez & Shanley 2004).</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Asal Usul Bambu</b></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Tanaman bambu banyak ditemukan di daerah tropik di Benua Asia, Afrika, dan Amerika. Namun, beberapa spesies ditemukan pula di Australia. Benua Asia merupakan daerah penyebaran bambu terbesar. Penyebarannya meliputi wilayah Indoburma, India, Cina, dan Jepang. Daerah Indoburma dianggap sebagai daerah asal tanaman ini. Selain di daerah tropik, bambu juga menyebar ke daerah subtropik dan daerah beriklim sedang di dataran rendah sampai di dataran tinggi (Berlian & Rahayu, 1995).</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> </span><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> </span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNoSpacing" style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Di daerah hujan tropis, bambu tumbuh dalam kelompok. Ketika terjadi gangguan hutan alam, misalnya karena logging. Bambu semakin tersebar, misalnya jenis Phyllostachys ditemukan hampir di seluruh daerah Cina, Jepang, dan Taiwan. Budidaya bambu dilakukan di Indonesia, India, dan Bangladesh.</span></span></span></div><span style="color: black;"> </span><br />
<div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Manfaat Bambu</b> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Bambu termasuk dalam ordo Poales; family Poaceae; upa family Bambusoideae; superbangsa bambusodae; bangsa Bambuseae Di dunia ini bambu merupakan salah satu tanaman dengan pertumbuhan paling cepat . Karena memiliki sistem rhizoma-dependen unik, dalam sehari bambu dapat tumbuh sepanjang 60cm (24 Inchi) bahkan lebih, tergantung pada kondisi tanah dan klimatologi tempat ia ditanam.</span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Tahoma; font-size: small;"> </span><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Dalam bahasa Makassar, bambu disebut Bulo. Leluhur kita sudah sejak lama memanfaatkan bambu ini sebagai bahan bangunan mereka. Dalam istilah klasik suku makassar, bahkan bambu sudah lama dikenal. Terbukti dengan prinsip mereka diambil dari kata bambu yakni Abbulo sibatang (arti harpiahnya: berbatang bambu; dan maknanya adalah persatuan) </span><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Bambu merupakan sumber bahan bangunan yang dapat diperbaharui dan banyak tersedia di Indonesia. Dari sekitar 1.250 jenis bambu di dunia, 140 jenis atau 11% nya adalah spesies asli Indonesia. Orang Indonesia sudah lama memanfaatkan bambu untuk bangunan rumah, perabotan, alat pertanian, kerajinan, alat musik, dan makanan. Namun, bambu belum menjadi prioritas pengembangan dan masih dilihat sebagai "bahan milik kaum miskin yang cepat rusak".<br />
<br />
Produk Bambu Online hadir untuk mengangkat citra bambu dengan menghasilkan produk atau barang-barang yang berkwalitas. Bambu yang dipanen dengan benar dan diawetkan merupakan bahan yang kuat, fleksibel, dan murah, yang dapat dijadikan bahan alternatif pengganti kayu yang kian langka dan mahal.<br />
<br />
Pemanfaatan bambu harus didukung oleh upaya reboisasi dan pengelolaan yang ramah lingkungan. Bambu menghasilkan biomassa tujuh kali lipat dibanding hutan pepohonan. Selain itu rumpun bambu berperan dalam mencegah erosi karena dapat memperkuat ikatan partikel dan menahan pengikisan tanah.<br />
<br />
Karenanya, pemanfaatan bambu harus diintegrasikan dengan upaya pelestarian agar bambu tetap tersedia dalam jumlah yang cukup dan kualitas yang baik. Dengan pengelolaan bambu yang meliputi pembudidayaan, pengelolaan rumpun, dan pengembangan produk yang berkelanjutan dan ramah lingkungan.</span></span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
<b>Jenis-Jenis Bambu</b> </span></span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dari sekitar 75 genus terdiri dari 1.500 spesies bambu di seluruh dunia, 10 genus atau 125 jenis diantaranya terdapat di Indonesia. Berdasarkan system percabangan rimpang, genus tersebut dikelompokkan menjadi dua bagian. Pertama, genus yang berakar rimpang dan tumbuh secara simpodial, termasuk didalamnya genus Bambusa, Dendrocalamus, Gigantochloa, dan Schizostachyum. Kedua, genus berakar rimpang dan tumbuh secara monopodial (horizontal) dan bercabang secara lateral sehingga menghasilkan rumpun tersebar, diantaranya genus Arundinaria (Duryatmo, 2000). </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sedangkan menurut Berlian dan Rahayu (1995) di Indonesia terdapat lebih kurang 125 jenis bambu. Ada yang masih tumbuh liar dan masih belum jelas kegunaannya. Beberapa jenis bambu tertentu mempunyai manfaat atau nilai ekonomis yang tinggi seperti: Bambu andong, bambu atter, bambu tali, bambu talang, bambu tutul, bambu cendani, bambu cengkoreh, dll.</span></div><div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span></span><br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></span></span></div></div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><u><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Referensi</span></b></u></span></div><ul style="color: black;"><li><span style="font-size: small;"><a href="http://www.forumkami.net/cafe/86166-manfaat-pengertian-bambu.html"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">forumkami</span></a><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></b></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><a href="http://www.artikata.com/arti-320512-bambu.html"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">arti kata</span></a><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></b></span></li>
<li><span style="font-size: small;"><a href="http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/24303/4/Chapter%20II.pdf"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">repository</span></a><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span></b></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><br />
</span></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com11Bonjol, Indonesia0.0033108 100.21976440000003-0.11134569999999999 100.03473240000002 0.1179673 100.40479640000004tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-24218283506971921732011-06-21T23:55:00.003+07:002011-07-07T20:52:18.042+07:00AirStrike II Gulf Thunder<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqRjs1xbijNKUphQCxxfqj02DOAhlGAxjpJnYqxnogOSGRkeQfZcllk0gLEegkXPx9gQVuJINNoaS4wP5tE0i-X20y5p-fTx36Nyellf9icRY7mWTQPnhWJ6BkZFTMZ8s4iJo9K9Nkntt/s1600/airstrike-ii-gulf-thunder-1038.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiqRjs1xbijNKUphQCxxfqj02DOAhlGAxjpJnYqxnogOSGRkeQfZcllk0gLEegkXPx9gQVuJINNoaS4wP5tE0i-X20y5p-fTx36Nyellf9icRY7mWTQPnhWJ6BkZFTMZ8s4iJo9K9Nkntt/s320/airstrike-ii-gulf-thunder-1038.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH5lvr7nO2-cWxo6T3Gt6aV5rMbU2VWJ-LvWaBqZq7XakWHHXJHDaIThWxTwVjoGt5o1wF2IZ2f6BlSy84CPMPSLRccXDfdurN2QU-B6OkTdjg9b3m5B80r0qkEpkVvfjavTHTFh-Pu9cr/s1600/airstrike2_gulf_big2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiH5lvr7nO2-cWxo6T3Gt6aV5rMbU2VWJ-LvWaBqZq7XakWHHXJHDaIThWxTwVjoGt5o1wF2IZ2f6BlSy84CPMPSLRccXDfdurN2QU-B6OkTdjg9b3m5B80r0qkEpkVvfjavTHTFh-Pu9cr/s320/airstrike2_gulf_big2.jpg" width="320" /></a></div><div style="color: black;"><br />
</div><div style="color: black;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;">Download Link</span>:</div><ul style="color: black;"><li><a href="http://www.mediafire.com/?w3367t4zscwdykj">Mediafire</a></li>
<li><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"><a href="http://www.4shared.com/file/DRic_klM/AirStrike_II_Gulf_Thunder.html">4shared</a> </span></li>
</ul>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7680643802037667111.post-35479063680707286472011-06-17T18:11:00.001+07:002011-06-17T18:11:45.512+07:00Istana Potala dan Seni Lukis Thangka, Tibet<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/265109_1402416796946_1728141939_642830_1995419_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/265109_1402416796946_1728141939_642830_1995419_n.jpg" width="400" /></a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Istana Potala digelar "Mutiara di Bumbung Dunia". Imejnya kita sudah biasa melihat pada barang-barang yang berkaitan dengan Lhasa seperti poskad, T-shirt...</span></span></div><div style="color: black;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Istana Potala terletak di lereng Bukit Hongshan di pusat Bandar Lhasa. Oleh itu, nama asalnya Istana Hongshan ketika baru dibina pada tahun 631 Masihi ketika pemerintahan raja Songtsam Gambo.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Pada masa itu, istana ini mempunyai 1,000 buah bilik dan dewan. Tetapi dengan peredaran masa, bahagian bahagian istana Potala makin hari makin banyak yang runtuh. Akhirnya pada abad ke-17 ia dibina semula.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Istana Potala ini 13 tingkat, bangunan purba paling tinggi di Tibet. Istana ini dibina daripada batu dan kayu. Istana Potala terdiri daripada Istana Putih di bahagian timur, Istana Merah di bahagian tengah dan Rumah Lama yang berwarna putih di bahagian barat.</span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Istana putih itu tempat penginapan Dalai Lama, manakala di Istana Merah pula ada beberapa buah dewan Buddha dan tempat pagoda yang dibina sebagai makam Dalai Lama generasi-generasi dahulu.</span></span></div><div style="color: black; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Perkataan Thangka ini bahasa Tibet. Ia merupakan lukisan skrol yang dihias dengan kain sutera berwarna-warni. Ada lima warna yang merupakan warga utama lukisan Thangka. Merah, hitam, biru, emas dan perak.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Biasanya, Thangka digunakan dalam upacara pemujaan atau sembahyang. Saiz lukisan Thangka pun tak sama, ada besar ada kecil. Thangka dilukis pada kain dan dihiasi dengan sutera.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/259957_1402416876948_1728141939_642831_559292_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/259957_1402416876948_1728141939_642831_559292_n.jpg" width="370" /></a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Mula-mula, corak seni lukis Thangka Tibet dapat pengaruh seni lukis India dan Nepal yang berjiran. Pada abad ke-18 hingga 19, lukisan Thangka mula bergabung dengan ciri seni lukis etnik Han.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div style="color: black; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Perubahan paling ketara adalah tempat kosong pada lukisan Thangka dilukis pemandangan gunung dan sungai sebagai latar belakang. Perkataan yang bererti "kesejahteraan" dan "panjang umur" yang digemari etnik Han pun muncul dalam lukisan Thangka.</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/260211_1402417276958_1728141939_642832_640801_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" src="http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/260211_1402417276958_1728141939_642832_640801_n.jpg" width="400" /></a></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"> </span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Lebih 80% dari Thangka ini bertema keagamaan dengan lukisan potret Buddha, Bodhisattva, Lama dan sami yang terkenal dari pelbagai generasi. Selain itu, kompleks bangunan yang megah di Tibet, bangunan kuil di Tibet juga menjadi unsur lukisan Thangka. Ada juga yang berkait dengan sejarah Tibet dan yang menggambarkan riwayat hidup tokoh terkemuka dalam sejarah Tibet. Ilmu perubatan tradisional Tibet pun tercatat dalam lukisan Thangka.</span></span></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;"><br />
</span></span></div><div style="line-height: 150%;"><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 150%;">Sumber : </span></span><a href="http://malay.cri.cn/504/2011/06/09/122s121606_1.htm">http://malay.cri.cn/504/2011/06/09/122s121606_1.htm</a><span style="font-size: 13pt; line-height: 150%;"></span></div><span style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> </span>Adminhttp://www.blogger.com/profile/05359278182470018082noreply@blogger.com0Aceh, Indonesia5.3512726 95.5623694999999325.1084660999999993 95.317241999999936 5.5940791 95.807496999999927